febb: (Feb)
Из России я уехал в марте 99-го и был на чемоданах с осени 98-го после дефолта, кто еще помнит. Так сложилось, что мне сами предложили контракт в Америке, я этого не добивался. Точнее даже два контракта. Я выбрал New Jersey, потому, что мечтал жить у большой воды и соседство Принстона меня тоже радовало. И в общем это был правильный выбор.

Так что Россию нулевых на собственной шкуре я не испытал, если не считать ежегодные каникулы на пару недель. Однажды в начале нулевых я обнаружил, что в моем родном подмосковном поселке по пятница молодежь, которая работала в Москве, стала много пить дорогого бутылочного пива и весь поселок в субботу был уставлен зелеными пустыми бутылками, как молодой зеленью. Эффект примерно похожий на нашествие саранчи. Потом, что-то там запретили и саранча ушла. Но момент я хорошо запомнил. По сравнению с нищетой 90х пришло бабло. Очень много бабла. Появилась даже копченая красная икра к пиву. Кстати к сожалению она пропала где-то после кризиса 2008-го и я понял, что опять что-то изменилось. Что-то усохло в родном отечестве.

Сейчас после ввода российских войск в Крым и наглой циничной путинской лжи и идиотского всплеска поцреотизма я понял, что опять что-то изменилось. Россия прошла какой-то круг и вернулась назад куда-то в доперестроечную эпоху, когда исчезла колбаса в Москве, так же как в нулевых я перестал видеть копченую красную икру... Ну это так, метафора...

90-е сейчас кажутся прекрасными хотя бы потому, что тогда я был особенно молод :), хотя и не сознавал отчетливо этого преимущества. С высоты прожитых лет, я бы жил по-другому. В 90-е было конечно не густо с деньгами. Но как ни странно деньги водились. Собственноручно заработанные. Я даже покупал (нажитое непосильным трудом) видеокамеры, магнитофоны, телевизоры и поставил себе междугородний телефон с аппаратом фирмы AT&T (куда в впоследствии попал работать), что было тогда мерилом не роскоши, ну так сказать некоторого личного денежно-полового излишества. :) Еще я любил сыр с большими дырками с бананами и томатным соком. Тоже некоторое барство.

Потом 90-е сдулись и я уехал...

Трагизм 90-х для меня начался с женитьбы c ГКЧП, который быстро закончился с рождением сына в сентябре 91-го. Я подумал, что мне повезло в 90х, что не пришлось зарабатывать на жизнь, продавая сникерсы и кружевные трусы (тогда они были еще разрешены в России!) :). У меня был зеленый "Москвич 2140" и я был нормальным зажиточным россиянином. Правда пришлось заделать кровельным железом огромную дыру в днище на заднем сидении, чтобы туда не провалился ребенок, но в остальном было прекрасно...

Единственное, что омрачало - Чеченская война. Тогда было тоже много политики и тошнило от власти. Ельтцинское пьяное головотяпство со взломом. Но оно было в сущности какое-то искренное, и естественное, как болезнь. Зато Сахаров выступал в парламенте! Кто сейчас выступает в Думе? Никому не известные люди, купившие никому не нужные диссертации и степени и виллы в Майами? Даже когда был бунт в 93-м и танки стреляли по белому дому - это был Российский майдан. Это было такое становление демократии, по-русски нелепое и беспощадное. Я ни сколько радуюсь тому, но была в этих событиях какая-то историческая неизбежность и острая, будоражащая свежесть исторического воздуха.

Сейчас, увы, свежести воздуха нет никакой. И я даже рад, что наблюдаю за этим со стороны. Тысячу раз был прав Довлатов не доживший до всего этого, что есть что-то очень подозрительное если русский человек (путин) совсем не пьет. Тогда из него прет вождь народов и мессия. Тогда, говоря соломенными усами пескова, "рейтинг зашкаливает". Я думаю, что зашкаливает цинизм и колониальный феодализм на самом деле.

Если в 90-е казалось, что все таки наладится, есть свобода, то сейчас ощущение тупика, хотя и жить стало хорошо, но опять появилось ощущение, как в советское время, что это навсегда. Этот колониальный строй, когда стабфонд страны, сотни миллиардов долларов, хранится в американских казначейских облигациях, потому, что в стране его моментально разворуют, а в стране нагнетается антиамериканская истериофобия. Это шизофрения передается людям. И еще конечно этот ашхабад на улицах городов и деревень. Это уже неизлечимое. Россия перестала быть водевильной белотелой вдовушкой. Она стала зубастой китайско-азиатской матрешкой с автоматом калашникова...

Получился такой ностальгический пост. Что-то есть прекрасное, весеннее в женском дне 8 марта. Это как пасха, но демократичнее. :) Надо будет поздравить дочь и мачеху. А больше как-то и поздравлять некого. :) Все куда-то попрятались. Так что если кто не попрятался, поздравляю! :)
febb: (Default)
Энергетика поэзии требует совершенства.

Классический способ достичь совершенства пришел из античности. От древнегреческих скульпторов и архитекторов, которые проверяли гармонию с помощью законов геометрии и математики. Эти законы собственно выведены из основного принципа построения знания - редуцирования сложного к простому. Классическая механика была совершенна, как классическое искусство: вся сложность мира сводилась к нескольким простым законам и весь мир выглядел красивой заводной детерминистской игрушкой.

Так же и в стихах совершенство достигалось путем редуцированием избыточности. "Я вас любил. Любовь еще быть может В моей душе угасла не совсем...". Тут нет ничего лишнего. Как кристаллическая решетка алмаза, прозрачность стиха завораживает совершенством.

Потом в конце 19-го века оформился импрессионизм. Как свет разлагается на простые компоненты в стеклянной призме, так живопись стали разбивать на краски. И оказалось, что человеческое восприятие может реагировать на краски почти так же как на нудно выкрашенный реалистический холст. Параллельно развивалась и квантовая механика, как новый взгляд на мир, который стал гораздо более загадочным и необычным.

С другой стороны импрессионизм был попыткой использовать образное мышление. Само мышление человека, как оказалось, тоже весьма необычно. С этого времени искусство встало на путь художественного эксперимента. Вместо классической эстетизации обычного, оно стало заниматься эстетизацией той необычной реальности, которая существует как способ использования воображения самого по себе, вне классического созерцания явлений и предметов. Это так же, как дети играют с мышеловкой, которая изначально была придумана только лишь для того, что истреблять грызунов.

В поэзии немного позже это все тоже возникло уже в начале 20-го века, как например, имажинизм. Тоже попытка использовать образное мышление для контакта с внешним миром и для связи с читателем. На смену классического редуцирования избыточности, пришло время вовлечения избыточности в те формы, в которых оно будет выглядеть совершенным. Например, фантастическая по силе и экспрессии поэма Пугачев Есенина:

Сумасшедшая, бешеная кровавая муть!
Что ты? Смерть? Иль исцеленье калекам?
Проведите, проведите меня к нему,
Я хочу видеть этого человека.

Я три дня и три ночи искал ваш умёт,
Тучи с севера сыпались каменной грудой.
Слава ему! Пусть он даже не Пётр!
Чернь его любит за буйство и удаль.

Я три дня и три ночи блуждал по тропам,
В солонце рыл глазами удачу,
Ветер волосы мои, как солому, трепал
И цепами дождя обмолачивал.

Но озлобленное сердце никогда не заблудится,
Эту голову с шеи сшибить нелегко.
Оренбургская заря красноше́рстной[1] верблюдицей
Рассветное роняла мне в рот молоко.

И холодное, корявое вымя сквозь тьму
Прижимал я, как хлеб, к истощённым векам.
Проведите, проведите меня к нему,
Я хочу видеть этого человека...

Феерическая избыточность совершенна в магнитном поле образов.
Или, например, символизм. Вместо образного мышления используется способность человека мыслить абстракциями, символами. Мир тоже наполнен символами и абстракциями. Он математичен и схематичен. И этим совершенен. Или акмеизм. Мандельштам первым довел до совершенства построение поэзии на культурно-исторических архетипах при сохранении современного динамического языка. Он же вдруг открыл красивую совершенную пластику самого языка, как культурно-исторической среды. Вот например его гениальная "Грифельная Ода". О чем она? Она красива сама по себе, как красиво напластование самого языка, как красива и плотна его структура, фонетика и графика и кажется, что язык так же вещественен, плотен и сущностен, как и то, что он выражает:

На мягком сланце облаков
Молочный грифельный рисунок -
Не ученичество миров,
А бред овечьих полусонок.

И как паук ползет ко мне, -
Где каждый стык луной обрызган,
На изумленной крутизне
Я слышу грифельные визги.
Ломаю ночь, горящий мел,
Для твердой записи мгновенной,
Меняю шум на пенье стрел,
Меняю строй на стрепет гневный.

Но настоящую индустриализацию в поэзии сделал Бродский. Раньше принцип совершенства через минимальную избыточность приводил к тому, что размер стиха в общем-то определял размер таланта автора. Бездари в сущности не могли ничего написать. Бродский показал, что избыточность может быть стилизована под совершенство. Это было все равно что открытие ткацкого станка. Для того чтобы соткать много материи не обязательно уметь связывать нитки, достаточно просто уметь крутить станок. Так произошла индустриальная революция. В поэзии это привело к тому, что стилизовать стихи под совершенство не требует выдающегося таланта. Хороший пример - поэт Александр Кушнер.

Но я собственно хотел написать совсем о другом. Я хотел сказать, что Довлатов вернул на какое-то время это ощущение, что проза может и должна быть так же совершенна, как поэзия. Мы это узнали наверное впервые когда появилась проза Пушкина и Лермонтова. Помните как в пушкинской Метели:

"— Боже мой, боже мой! — сказала Марья Гавриловна, схватив его руку, — так это были вы! И вы не узнаете меня?
Бурмин побледнел... и бросился к ее ногам..."

И теперь сравните Довлатовское. "Филиал" заканчивается так:
"Закурив, я вышел из гостиницы под дождь."

Правда, это уже почти Хемингуэй... :)
febb: (Default)
Мне кажется сейчас люди мыслящие в терминах ключевых крупных политиков, отстают от времени и не сознают, что изменилось. Дело не в лидерах. Людям уже нужны не лидеры, а социальные институты. Впрочем это было всегда, просто но не было технических возможностей. Вспомните народное вече - как древнейший способ общественной самоорганизации. В последние 10 лет интернет развивался, как сеть из бесконечных форумов, чатов, гестбуков и разнообразных площадок для обсуждения. И это вдохновило людей и привело к "взрыву социальных сетей". Просто процесс развития экспотенциален, взрывной по свое природе.

В России социальные offline иснтитуты в катастрофическом состоянии - либо устарели и служат коррупции, либо в разваленном состоянии. Еще хуже чем в СССР. Собственно Россияне всегда довольно цинично смотрели на "лидеров" и видели интуитивно перспективу в коллективном управлении. История ускоряется и едросы слили себя буквально за несколько лет на ровном месте, тогда как коммунисты прошли за 70ть через многие пертурбации.

И сейчас важно всем осознать, что вектор развития все сильнее отметает политические фигуры и направляется в сторону необходимости управления через сетевые социальные институты. Я не имею в виду тупо - Интернет. Интернет всего лишь среда, медиа, техническое решение, модель явления, за которым оказалось большое будущее. Собственно глобализация интеллектуальных усилий и доминирование коллективного мышления была предсказана очень давно. Например - Ноосфера Вернадского и т.д.

10-20 лет и система управления в странах изменится из устаревшей и зашедшей в тупик западной модели offline демократии в модели управляющих социальных институтов, где решения будут корректироваться быстрее, чем в нынешней устаревшей модели, когда выбирают кота в мешке в виде президента, за улыбку, усы и красивые и честные глаза. И этот лидер нации проявляет и исчерпывает себя за два срока, за 10 лет и всем он уже давно надоел и все хотят перемен и свежих идей. А свежие идеи ждут нового лидера...

Все это устарело. В будущем обществе свежие идеи будут быстрее. Западная модель демократии - это сдерживание чиновного произвола, через выборную ротацию. И физически у этой стабильной модели нет способа развиться и усложниться - время срока мы не можем сократить до месяца. Человек не может за месяц проявить себя в больших масштабах. Значит, надо сокращать масштабы, через структуризацию и микроуправление. Так это происходит в биологических системах. Так эволюционирует и общество.

Например в западных странах в модели микроуправления включены крупные корпорации - это государства в государстве. Дэ факто, страной правит не президент, а сеть крупных корпораций. Которые через выход на биржу пытаются снять ограничения диктуемые правом частой собственности. Западные общества перестали быть демократичными в старом понимании этого слова. Они движутся в к сетевизации, к неполитической самоорганизации. Пока это эклектический компромисный суррогат из копоративных культур и политического шоу, но и он активно развивается.

Маркс на знал, что укрупнение капитала при империализме на самом деле приведет к такой деструктуризации общественного самоуправления и что махровый империализм фактически окажется ближе к модели коммунизма, чем сталинская модель коммунизма для всех сейчас и на голом энтузиазме. Идея правильная, просто ее лепить было не из чего и ее слепили из... дерьма.

Конечно все это звучит немного фантастично, однако, всем известно как поголовно люди во всем мире отчаянно разочарованы в нынешней системе. Они ничего не могут сделать. Ждут выборов и голосуют против того кого им предлагают. А то еще и сами выборы фальсифицируют.

В этом кстати ключ в современной неожиданно затянувшемся системном мировом кризисе. Начался он как очередной американский бум в сфере кредитования, но после того как пузырь готов был лопнуть, выяснилось, что лопнуть готово всё и по-крупному, поэтому пузырь опять надули, как думают инертным газом. Причем ключевое решение - надуть было решением на редкость спорным и фактически было сделано конгрессменами под давлением страха. Ну как еще долго мы будет принимать ключевые решение от страха? Ясно, что это конец. Модель общества должна быть сильно пересмотрена.

Почему это шарахнуло в африканских странах. Потому диктаторская система устойчивая вравновесии, но имеет гигантский взрывной потенциал и узкие рамки выживания. В странах более структурированных - европа, америка. Прошли только демонстрации, поскольку люди слишком сильно структурированы в иерархичном обществе, что и обеспечило ему стабильность. Но всякая структура, если она не меняется обречена. И судя по тому, что кризис становится каким-то перманентным устрашением, структурная проблема уже детонирует.

Об этом говорят многие, еще раз процитирую например:

Дмитрий Быков: Какие могут быть лидеры?! Перед нами ризома, структура грибницы, сеть. Россия – сетевая страна. Мы не за лидера, мы за институт. Нам нужны социальные институты. Зачем сейчас опять выстраивать пирамиду, вертикаль, иерархию и т. д.? Нужна сетевая страна, в которой бы каждый имел право в любой момент заявить о своих проблемах и привлечь остальных к их решению. Ведь именно эти сетевые структуры занимаются в России эффективной, непубличной благотворительностью. Именно они тушили пожары прошлого года. Именно они помогают больным или потерянным детям, или усыновляют детей. Сетевыми структурами живет сейчас Россия. Именно такая сетевая структура будет работать у оппозиции. Зачем обязательно лидер? Чтобы можно было подкараулить его у входа? Спасибо, достаточно, накараулились..."

Очень глубокая мысль.
febb: (Default)
У некоторого ЖЖ юзера, оказывающей интим-услуги, в интересах обнаружил с удивлением Достоевского. Так что я теперь в каких-то когнитивных непонятках насчет связи между интим-услугами и Достоевским? Видимо я что-то не понимаю в том или другом, а может и во всем вместе.

Хотя с другой стороны, иностранцы, которые не очень-то осведомлены о русской культуре, но высоко ценят русские интим-услуги вероятно кроме Достоевского не простирают свой подслеповатый мысленный взор. Для понимания русской души вполне достаточно Достоевского. Просто без него эта душа трахнуть себя не даст. Сначала ее надо трахнуть в моск.

Есть еще Лео Толстой, как зеркало. Я так и не понял, что в этой глыбе такого отсвечивающего и зерканутого? По-моему, эта его отмежевание от церкви - просто органическое соединение крестянской независимости и индивидуализма с русским пофигизмом, бесхребетничеством, вольницей. Которое я поясню на примере японцев - у них в домах нет мебели и они вообще равнодушны к роскоши. Но это идет вовсе не от духовности, а от того, что их остров постоянно трясет "до основания а затем", так же и русского человека на его земле постоянно трясет. То набеги иродов, то свои дураки в ироды превратились и сами себе крышу сносят. Такая вот земля.

Поэтому русскому человеку ничего не надо, он готов от всего отказаться и спрятаться в лесу от очередного головотяпства или стихийного бедствия, но не от духовных ценностей в мозгах, которые в нем хотят найти как жемчуг в дерьме, а именно во спасении своей дорогой и милой сердцу задницы. Мозгов у человека много, а задница одна единственная и больше не вырастет.


Ну вот иностранцы так и воспринимают русскую ментальность через нездорового петербургского неврастеника Достоевского. Хотя сам фольклор в виде сказок и песен, не говоря уже о неискоренимой славянской язычности говорит совсем о другом национальном характере. Извините, за грубую мысль, но Достоевские бы не победили фашистов. Кишка тонка. Фашиста в мозг трахать бесполезно. Войну выдюжил вовсе не Раскольников или Карамазов или прочая гелерея, извините, глистоногих, ослабленных полу-идиотов, тужащихся из спертого воздуха своих комплексов выродить некоторую духовность. Достоевский - скорее вырожденческий антипод русского богатыря.

Можно удариться в беспросветную и отчаянную конспирологию, предположив, что русскость в Достоевском иностранцы так упорно хотят увидеть скорее, как желаемое под воздействием страха нежели, как что-то, соответствующее действительности.

Ну чтобы окончательно полемически закатать Достоевского в асфальт, сама эта проза похожа на оказание интимных услуг по своему какому-то нездоровому внутреннему растлению, ощущению непобедимости внутреннего греха, как в пословице, сколь веревочка не вейся, а совьешься ты куда-то там.

Что-то я уж очень злобно прошелся по Достоевскому и интимным услугам. Пожалуй к последним я более лоялен, но все же принципиально против того, чтобы вмешивать в это божеское дело человеческие дензнаки с образами тиранов, говнокомандующих или просто зайчиков с собачками...
febb: (Default)

По поводу этой гениальной статьи http://exlibris.ng.ru/kafedra/2011-10-27/4_vektor.html
тоже хочется добавить 5 копеек. Быков (и президент Медведев кстати) одного о мной возраста и то о чем пишет Эпштейн очень знакомо моему поколению. Тотальгия.

Будучи совершенно согласным с автором этой статьи, хочу добавить некоторую невнятную отсебятину, чтобы несколько обелить Быкова и возможно свои внутренние схожие комплексы и тотальгии.

Я недавно посмотрел такое видео "HDTV.BBC.Russia.A.Journey.with.Jonathan.Dimbleby". Там иностранец путешествует по России и удивляется. Вообще Россия конечно чудовищно удивительная страна с самых разных сторон. Там есть один эпизод. Молодой человек водит его на экскурсию в по питерской "комуналке" в которой прошло его детство и юность. Джонатан конечно шизеет от того, как люди жили и спрашивает: неужели это хоть сколько-нибудь нормально? На это ему резонно отвечают, что вообще-то треть человечества живет и в еще более худших условиях. И раскрывают парадигму советского человека: Быт при всем ужасе был для него не главным, а главными были те духовные или даже производственные, личные достижения...

Эпштейн отталкивается от аргумента насколько "правильные слова" были оторваны от неправильной действительности и как это всё ужасно и аморально. Чудовищный парадокс Советии заключается в том, что люди рожденные в ней, не знавшие другой жизни и правда считали это нормой. Нормой считалась и эта гигантская партийная и государственная ложь. Ложь во благо. Это сейчас мы знаем насколько это все плохо и чудовищно. А тогда это воспринималось как норма с некоторыми издержками и недостатками. Человек как животное силен своим приспособленчеством. Но только именно как животное...

Признаюсь к своему стыду на первом курсе я любил похаживать в институтскую художественную библиотеку. Выбор там был не очень большой. Можно было почитать Шукшина. Открыть для себя Александра Вампилова. Но наряду с ними были и кондовые советские книги. Например такой крупный "мастер прозы" Вильям Козлов. 20 лет спустя, уже читая Довлатова, я конено хихикал над этой советской прозой. Но что было тогда на заре перестройки в 84-45 году? Тогда это было нормой. Читалось это конечно с трудом. Но надо сказать, что заставив себя, я нашел некоторое медитативное наслаждение в погружении в эту советскую "норму", в бытописание какого-то советского рабочего, в его обычные будни строителя коммунизма, в его правильную но немного неудачную личную жизнь. В этом погружении было такая же норма, как для рыбы в аквариуме: жидко, тепло и кормят. И опять же Эпштейн прав. Это уже был поздний "засрай" (Застойный Рай). Хлеб по 16 копеек, колбаса (большая удача) за 2.20. Пиво копеек за 25. Метро за "пятачок". Звонок из уцелевшего телефонного автомата за "двушку"...

Кроме того это еще был и духовный рай. Я имею в виду образование: школа и институт. Учись, потому, что "знания - это прекрасно!". Была государственная политика, что "знания - это прекрасно!". Кто сейчас говорит, что знания - это прекрасно? Сейчас прекрасно какое-то мутное Сколково, прекрасен какой-то народный фронт, прекрасен какой-то Путин, потому, что без него было бы совсем плохо, а с ним все плохо, но не так, как могло бы быть. Разве эта пошлость может быть идеалом для тех, кто видел и пощупал за вымя Идеалы с большой буквы?

Я думаю Быковская (и моя) тотальгия именно в том, что застойное общество было защищено от политического фона. Мы не знали, что все так плохо, что Гулаг. Знали, что за политические взгляды сажают, но это вытеснялось из сознания, поскольку по радио и телевидению была красивая музыка, правильные слова, надои, урожаи, ускорения ускорений и как апофеоз - знаменитое "лебединое Озеро" ГКЧПистов. Даже в мозги если и срали нам, то в успокаивающей и оптимистистической манере брежневского агитпропа. А какие были хорошие светлые, добрые фильмы?

"Слава Труду!" аршинными буквами, разве это не прекрасно? Может ли нынешняя российская власть или элита написать такое аршинными буквами? Пытается, но в это уже никто не верит. А кто верит, то из той же самой тотальгии, но уже в более отчаянной, истерической форме...

Мы приходим к более рационально устроенному обществу. Обществу без идеалов. Всякий идеал - это застой, полуденная сиеста замечтавшегося лентяя. Люди свободны обмениваться идеалами, но это уже не предмет государства, а разновидность и удел искусства и культуры. Например, всеми обруганный голливуд. Идеалистам трудно понять, почему и для кого выпускается столько говнофильмов? Неужели в обществе столько посредственностей и даже столько говнолюдей? В это трудно поверить, но таки да, общество на 90% состоит из неидеалистов. У них есть идеалы, но в таких зачаточных состояниях, в таких инфантильных, пошлых и первобытных формах, что Настоящему Идеалисту смертельно скушно. Скушна идеалисту-Быкову эта посредственность, этот масштаб.

Но это же страдание любого гения или того, кто дошел до такой жизни и стал писателем и очень известным писателем, это страдания любого выдающегося человека. Страдания очищают - эта христианская формулировка на самом деле универсальна. Но именно страданиями идеалов. А ведь есть еще страдания алкоголиков, шопоголиков, страдания воров и жуликов. Именно очистительность идеалистического страдания - суть тотальгий.

Однако идеалы одно, а жизнь это всегда другое по определению. Жизненные страдания грязны, как коррупция, как чиновничий произвол, как дикий капитализм с головой государственной мафии. Тотальгия - сублимация над реальными проблемами. Явление больше психиатрическое нежели эстетическое или моральное. Способность больного понимать, что он болен сильно помогает в излечении или хотя бы в купировании симптомов. Человек - животное приспособленческое и живучее. Будем к нему милостивее и терпеливее. В конце концов и его ждет Светлое Будущее...
febb: (Default)
Занудно про разное, что творится в мире...

Сам не знаю, зачем подписался на Задорнова. Вот сегодня:
"...Не просто сказать, а вмазать и шестёрке Саркози, и англичайникам и СШАкалам, и нашим – за то, как легко сдают своих. Но надо подостыть. А то наговорю лишнего. Правда, больше двух дней терпеть не смогу. Ведь многие чувствуют то же самое, что и я, - противно, гадко… Подлость побеждает в мире..."

Таких как З. иногда полезно послушать. У дурака, что в голове, то и на языке. А так как дураков примерно половина человечества, то вот он и выразил дурацкие "мысли". Они у дураков на уровне чувств "противно, гадко, свой-чужой". Такой вот амебный примитив. Плывет амеба по субстрату...

Что же своего у режима Каддафи и России? Скажем так "государственный социализм". Идея как всегда хорошая, только реализация - говно. Сколько раз надо реализовать эту идею и вляпаться в говно, чтобы понять, что идея на самом деле - говно, а не реализация? Не знаю.

Из здравого смысла понятно, что государство, как слой чиновников, придуманный для урегулирования общественных отношений и тратящий общак на это дело - довольно здравая идея и работает на протяжении всю историю человечества. Но что происходит периодически. периодически этот слой чиновников на радостях и от головокружения от успехов, а иногда просто от цен на нефть начинает думать, что он не просто слой, а и есть смысл общества и тогда он вместо элегантной функции урегулирования отношений как слон в посудную лавку врывается делать бизнес. Этого он никогда не умел и не приспособлен был делать, но госбинес - отличная штука для отмывания гигантских денег и сколачивания огромных корпоративных банд прожирающих заработанные не ими деньги, вовлекая в халяву всё больше лодырей, жуликов и негодяев. Потом государство устраивает войну и убивает себя апстенку. И цикл постепенно начинается снова.

Вот и сейчас Путин опять наращивают государственную машину. Воры, лодыри и негодяи потирают потные ладошки. Начинается раскрутка халявы. Государство решило заняться бизнесом, а для этого надо убить конкурентов - те кто реально зарабатывает деньги, потом деньги оно напечатает, всё растащут и все умрет. И цикл начнется снова. непрятно сознавать, что такова видимо сучность человека. Превратиться в животного, что бы потом опять захотеть стать человеком.

Во френдленте всплыла информация о единственной встрече Стива Джобса с Обамой. Там, извините, по-английский (Довлатов). Джобс сказал, что Обаму не должны выбрать на второй срок. Enough is enough. Потому, что легче открыть фабрику в Китае, чем в Калифорнии - такая стала атмосфера для бизнеса в америке. Это признак того что государство занялось несвойственным ему занятием бизнесом и убиванием и выживанием конкурентов. Хотя самого бизнеса еще толком нет. Но триллион-другой уже просажен в казино, называемое "Уолл Стрит"...

В России государственник Путин (а кем же еще может быть человек прослуживший всю сознательную жизнь в КГБ?) на старости лет занимается не разведением фикусов, а каких-то свиноматок - созданием государственного капитализма, взамен почившего в обозе "государственного социализма". Государство по своей идее - неизбежное зло, компромиссная идея, для функционирования народа, как нации. Давайте сделаем зло большим и плюшевым и оно перестанет быть злом?

Трагическая ошибка Березовского, который продвинул Путина в 99-м. теперь этот робот будет как раковая клетка строить государство, которое сьест всю остальную живую материю и неизбежно сдохнет.

Я помню года три назад в Волоколамске почти уже легализовался бизнес частного извоза и можно было на относительно красивом мерседесном микроавтобусе быстро сообщасться с Москвой. Сейчас опять ситуация как в 90-е: бандиты и редкие, жалкие пиздец-какие государственные автобусы, от которых тошнит еще больше, после того как глотнул красивой жизни.

Ну и копченая красная икра тоже пропала. А это очень плохой знак я считаю. В америке тоже все плохо. Но есть надежда, что кого-то выберут другого. В России такой надежды мне кажется нет. Ну кроме истерики оптимиста конечно. Но поживем и посмотрим...
febb: (Default)
Самое время пока все спят задать бессмысленный экзистенциальный вопрос из серии кто первее яйца или курица.

Вот у мужиков бывает такая отмазка - его дескать не любили и он ничего не сделал, а вот если бы любили - и тут можно поставить жирное многоточие. Трудно разобраться отмазка это или нет. Например еще можно так сказать, его и не любили, потому, что он ничего не сделал. Впрочем женщины тоже иногда так рассуждают. Но у них экзистенция так сказать немного проще - они могут родить и тем самым чего-то доказать и быть сделамши. Хотя эка невидаль - родить. Это можно сделать и вообще на полном автопилоте. (Об этом конечно женщины знают, но никогда в этом не признаются.)

Т.е. тут глупейший вопрос: любовь - это само по себе самодостаточное отправление организма, или это просто ценник к тому, что делает человек? Или к тому, что он не сдалал, потому, что ценник липовый прилепили и он и не парился? Я согласен, что дурацкие, детсадовские вопросы. Достоевского бы просто тут сразу стошнило на братьевкарамазовых. Это вам не старушку - топором, когда просто и понятно, чтобы старая дура проценты со студентов не стригла и не наживалась от пуза на матерьяльно и психически нездоровых индивидуумах. Тут всё понятно. Ни вапрос.

Но вот с любовями вечно впутывается биология и как-то начинаешь сомневаться. Может это тоже проще, как топор, что плывет по реке мимо села Кукуево. Или не все так просто. Хочется усложнить - но каким-то задним умом чуешь, что попахивает это тоже каким-то гуталином, какой-то дешевой отмазкой...

Это где-то то место, на котором в рассказе "Палата N6" все только и начинается. Хотя, справедливости ради, это нужно было бы назвать романом-эпизодом. Когда нет широкого эпического полотна, как в "Войне и Мире", а действия развиваются только в глубь и вперед. Впрочем у Чехова много таких романов-эпизодов. В них сама жизнь так настырно пробивается вглубь и вперед, что рвет какие-то наши этические предлежания и законченности. Рвет, как время и жизнь. Как кит жалкую рыбацкую сеть. И ничего не остается, только какой-то роман и сожаление что, пытался в чем-то разобраться, а все уже порвано и разбираться в сущности бесполезно.

Вот у Андрея Платонова совсем другое - у него уже все порвано и тут же на ходу отчаянно латается, словно рана, которая зашивается на ходу, но и зажить которая не может. Но защитные силы организма настолько велики и сильны, что есть какая-то постоянная надежда, что все будет хорошо. Чехов иногда такой надежды не оставляет совсем. У него бывает голо и жестоко - как получилось, так и получилось... Жестче, чем у Достоевского, у которого если что-то в жизни не устраивает, можно пришить противную старушенцию и помучиться совершенно искусственными вопросами о преступлении и наказании. Искусственными потому, что нормальная жизнь проистекает вообщем-то без этих слупых преступлений и наказаний. И в ней гораздо труднее разобраться, потому, что нет таких простых и осязаемых морально-этических категорий... С этим гораздо сложнее... Тут Достоевский отдыхает со плеядой своих подзапутавшихся в своих грешках идиотах...
febb: (Default)
Популярность блогизма мне кажется основана на том неоспоримом факте, что СМИ почти в любой стране давно представляют из себя гнусное, гнилое болото из бабла, лицемерия и идеологигецской порнографии. Вообще журналистика и СМИ до эпохи интернета ходили по городам и взвесям, как священные слоны и коровы, накрытые золочеными попонками, и люди падали на колени заслышав их ревный труб или трубный рев - кому как нравится. И они освящали и освещали. Всегда в массе своей продажно и осторожно.

Ситуация постепенно переломилась. Монополия на информацию, на трансляцию, усердно опекаемая тряхомудрыми толстосумами власти и идеологического контроля как-то потухла и надломилась. Из-за прогресса технологии. Всё идет в интересном направленни - общественные СМИ, которых выбирают люди, на не которым власть купила, частоты, передачики и протянула ржавые провода радиоточек. Радиоточки уже почти везде обрезаны, старенькие хриплые радива уже давно где-то на пыльных чердоках, антресолях или помойках. Чтобы быть СМИ, надо быть не глупым, неравнодушным, уметь писать и находить темы и иметь выход в интернет.

И это вообщем справедливо. Будущее начинается сегодня. Вот уже и президенты рындами и блогерами перекидываются. Пока они еще шутят, но им и самим понятно, что время уже другое. Уже люди совместно тушат пожары, помогают друг другу через социальные сети, продают шмотки, встреачаются, знакомятся. Еще немного и они будут решать еще более серьезные вопросы, которые правительство делает вид, что решает. Потом и правительство будет не нужно. Безо всякий идиотских правительственных самолетов, застиранных ковровых дорожек, пертийных рыгалий, кепок, бобровых шапок, ценеральских лампасов, клерикальных мерседесов, спецохраны, спецвречей и прочего унылого хлама, на которого разворовывается большая часть бюджета, который кладет на лопатки и великие империи и великие народы. Постепенно все это рухнет с чмоком в гринпинскую трясину или сгорит в центре их дурцких торфоразработок.

Смог расеется и всех нас ждет великое будущее. "Жаль только в пору прекрасную..." Но она неизбежна, как осень и зима. Ура!
febb: (Baran)
Благодаря этой детсадовской школе злословия [livejournal.com profile] muzhiki_kozly, вспомнил децтво золотое про проклятые вопросы чунгачгука бытия типа: "Кто в семье главный?". Из тех фунда-ментальнейших вАпросов "Что первее - яйца или курица?".

Начать хотя бы с самого базового понятия - семья. Если это выделить в качестве независимого явления природы, как гром, молния и протчии небесные кары. То, конечно становится насущной эсхатологической необходимостью позиционироваться относительно этого явления. И для начала привлечь, что-нибудь в духе "как показали исследования британских учОных, мужчины разбрасывают носки, чтобы пометить территорию"... Ну и т.д. в том же духе.

А женщина как неутомимый педагог от природы пытается воспринимает мужчину в пещере как старшего отпрыска, неизбежное зло "семьи не без урода". Далее понятно, что если мужчина рано приходит с работы ему достаются все большии и всё лошадинистые порции женцкого педагогического инстинкта.

На первых порах мужчина пытается задерживаться на работе подольше, объясняя это загруженностью. Иногда он задерживается не на работе и от него пахнет пивом. Женсчина чувствует неладное - ее горе-чадо совсем отбилось от рук и пошло вразнос. Она устраивает разносы за прогулы от семейных обязанностей и отлынивая от тлеющего дахау, газенвагена домашнего очага. Утвердиться в этих заблуждениях ей любезно помогают завистливые подружки старые-девы и прочие сомнительные особи с неудавшимися гендерными ролями.

Ну далее со всеми остановками локомотив истории событий развиваеццо по нарастающей с банальным фингалом. Однажды от мужчины исходит приторно-мерзкий конфетно-букетный запах дешевого шампусика и чужой женцкой помады на лацканах его служебного мундира. Далее следует безобразная сцена с воплями и метаниями на точность предметов не первой необходимости и мужчина уезжает с носками "к маме". Или прямиком к более опытной женцкой особи, однажды таким образом уже обломившейся и ожегшейся на культе семейных ценностей и очистительном горниле, горнилище или адовом чистилище семейного очага.

Совершенно банальная история. По ней ставятся сериалы для одиноких домохозяек и дырявых "синих чулок в клеточку". Какие-нибудь страницы засаленного и орошенного слезами прозрений-раскаяний урюпинского глянцевого журнала "Феминизм - наше фсё!", пропагандирующего сыроеденье и уринотерапию под лозунгом, "ни жареной колеты назад!" в разделе нам пишут наши дурищи-читательницы.

Уф! Фсё! :) Спасибо за внимание и вынимание! :)
febb: (Default)
Люди вообще пострясающе тупы. Хотя венцы творения. Особенно изысканны в области тупости работники полумозгового труда. Программисты например. Работа у них тяжелая, думать иногда приходится мозжечком и какими-то загадочными периферийными частями нервной системы. Как девиз общества слепых: глаза не видят, а руки делают.

Хочется как той птице, которой если отровать крылья, то летать она не сможет, так же и программисту, если оторвать руки, то он думать не сможет. "Мама, мама, что мы будем делать?". И почему-то именно эти части тел и хочется поотрывать. Даже не знаю от чего всё так. Тоже наверное от какой-то общей тупости.

Тупость 1-го типа связана нарушениями мозгового кровообращения, вызванным атеросклерозом из-за неумеренной любви к поеданию трупов крупных и средних рогатых скотов. Тупость 2-го типа - из-за употребления наркотиков в виде курения или алкоголя. Бывает еще тупость врожденная, 3-го типа. Это когда очень тупо выбирают себе половых партнеров.

Первым признаком тупости является проибретение стойких, плохообьяснимых убеждений или принципов. Обычно ближе к старости их количество накапливается и заменяет необходимость в высшей нервной деятельности. Их принципы, люди непросветленные и не медитирующие называют грубо маразмом. Медики - разными тонкими, умными словами. Если у вас возникли какие-то стойкие убеждения или принципы, значит у вас повреждена какая часть головного мозга и сигналы сквозь нее так плохо проходят, что вам удобнее назвать это принципом или жизненным убеждением. Со временем мозг выстраивает прохождение сигналов в обход поврежденной области и постепенно мы убеждаемся, что наши принципы были не так уж и верны и необходимы. Но иногда все только делается хуже.

Вот например, у программистов бывают такие повреждения мозга - принцип не добавлять новые функции. Он убежден, что если добавить, все станет плохо. Но "плохость" она никуда не девается и остается в форме жидкого кода с повторяющимися фрагментами. Картина разжижения мозга так сказать в наглядном виде.

Или еще пример, человек не понимает, как все работает, но ему нужно чтобы работало чуть чуть по-другому. Тогда он начинает лихорадочно копировать одни и те же куски кода и пытается чуть чуть в них что-то менять. Получается каша с изюмом. Это как например, автомеханник, по просьбе клиента сделать из 4-х цилиндрового двигателя 6-ти цилиндровый, берет большую кувалду и расфигачивает половину двигателя разбивая пару цилиндров на 4 куска. Потому, что он знает, что 2+4=6. У него в школе была твердая тройка по математике и его родителей не вызвали в школу.

Или например, ортодоксальные религиозные убеждения - это просто накопленный многовековой опыт человечества по систематизиции маразма. Так сказать уже готовая, обкатанная модель системы маразматичеких принципов, которая поволяет индивидууму функционировать уже в полуавтоматическом режиме. В клиниках же применяют системы искусственного дыхания или кровообращения. А это - система искусственного интеллекта. Больных просто подключают к аппарату и все радуются. Так же и система религиозных принципов - аппарат искуственного функционирования мозга. Различные мессионеры - маркетинговые агенты, которые втюхиваюи больным и ослабленным, что именно их аппарат - идеальное и единственное средство в их сложном и запущенном случае. Хотя на самом деле, эти аппараты все примерно одинаковы и примерно одинаково эффективны. Бог не фраер и не Винни-Пух, он следит, чтобы человечество не зашло в тупик полного маразма и регулирует религии на принципах равенства и демократии и на радость всему прогрессивному человечеству.

Так что все на самом деле очень просто. Есть выбор, но слава богу, всё что можно выбрать, с любовной опекой сделано в достаточной степени добротно, качественно и демократичненько. Так что никогда не хулите бога, у него все ходы записаны, он всё учел!
febb: (Default)
Давно хотел написать о Тютчеве. Впрочем для целей самообразования, лучше читать не этот пост, а конечно хорошие какие-нибудь учОные монографии о жизни и творческих узбеках великого Поэта, потому, что здесь - исключительно моя рефлексия о Тютчеве.

Его особенная прелесть, что в поэзии он как-то держится особняком. Это вам не мэйнстримный Бродский, после которого в поэзии образовалось что-то вроде просеки БАМА, по которой, задирая штаны и юбки, ломанулись поэтизирующие в несметном количестве.

В школьные годы самое прекрасное, что сразу овладевало моей тогда еще юной и трепетной душой, это краткость и сестра его таланта, т.е. его было легче других зубрить, стихи его отличались той драгоценной лапидарностью и выразительностью, которая помогала встраивать их в растущий, но капризный детский мозг, наиболее беболезнненым и нетравмирующим способом. Вот эти шедевры времен златого детства:

Травка зеленеет,
солнышко блестит,
ласточка с испугу
в сени к нам летит.


Многа букаф... )
febb: (Default)
Сегодня конечно будет просто истерика по поводу убийства этого христианского миссионера.
Он еще в августе высказался о том как бог мочит символы в России и в Америке:
http://pr-daniil.livejournal.com/45307.html
Его еще Крылов пропеарил в сентябре: http://krylov.livejournal.com/1904433.html
Еще он придумал термин Уранополитизм и много чего в этом же духе...
Я этого конечно ничего не читаю. Но конечно всё это понятно. Осеннее обострение шизофрении: религиозное миссионерство+антиисламизм+антипатриотизм+антинационализм и т.п. Возбудятся буквально все. Для самых популярных нынче параной тут просто сухие дрова. Гори - не хочу...

Но я о своей паранойе конечно: я очень счаслив, что любил и изучал математику и точные науки. Беседовал много с отцом в этом году и окончательно убедился насколько наше мироощущение совпадает. 100%. Конечно не удивительно. Но в любом случае я думаю, что я врядли стал каким-нибудь религиозным адептом. Всякие вероучения меня сильно разочаровывают своей зыбкой логической, аксиматической базой. Нет ничего слабее и мутнее религиозной аксиоматики.

Каждое культовое убийство сразу распадается на миллион абсолютно противоположных логически трактовок. В этом сила религии для людей которых убеждает не логика и здавый смысл, а та версия, которая им кажется наиболее убедительной. Убеждает убедительное. Прекрасная формула! Не то, чтобы я такой педант и математический сноб. Просто я стараюсь не заниматься тем, что не понимаю достаточно глубоко.

Тут я отступлю от этого правило и порассуждаю о том что истинно: Бог или Логика. Это напоминаюет задачки из рекурсивного программирования и Пролога.
Любопытная вещь, от которой возбудятся религиозные товарищи.
Предположим, что Бог, но не Логика. Это может быть верным или нет - логика бессильна. :)
Предположим, что Логика. Это тоже верно и неверно, поскольку неизвестно, что такое Бог.
Но если логика не верна, то мы не имеем права ей пользоваться...
И тут начинает рекурсия:
Но если логика не верна, то мы не имеем права ей пользоваться...
Но если логика не верна, то мы не имеем права ей пользоваться...
Но если логика не верна, то мы не имеем права ей пользоваться...
Но если логика не верна, то мы не имеем права ей пользоваться...

Логично предположить, что эта рекурсивная цепочка ведет прямо к Богу. На небеса конечно. Куда же еще?
Ибо он сильнее и рекурсией вытягивает за уши из болота логики и математики кающихся грешников!

Но понятие рекурсии тоже из области логики. Поэтому логично предположить, что она ведет не к Богу а в Царство Логики. Но как известно рекурсия бесконечна в принципе. Получается рекурсия божественна (базественна) и есть шутка Бога. Я же говорил, что у Бога с чувством юмора всё в полном порядке!

Шизофреники думают, что Бог активно вмешивается в их дела: Мочит Гидростанции, валит небоскребы в Америке, сшибает бейсбольной битой самолеты. Бог так же озабочен как и шизофреники о нем думающие. Вы заметили эту особенность? А ведь она очень характерна. Расскажи о своем Боге и я расскажу о Тебе.

Но мне кажется, что Бог не вмешивается в наши гнусные и грязные земные дрязги. Бог хранит олимпийское спокойствие. И иногда лукаво шутит, заигрывая с математиками бесконечными рекурсиями, многочленами и разложениями в ряд Фурье и Тейлора. Еще он любит их дурачить и обводить вокруг пальца интегралами по контуру. Я просто умиляюсь его юмору! Он настоящий shooтник и оzорник! Он конечно есть. IMHO. Но совершенно не учавствует в этом нашем земном кровавом идиотизме...

P.S. http://ellustrator.livejournal.com/309611.html
febb: (Default)
У Хармса разумеется все очень забавное, например эти штуки про Бубнова:
http://www.petrenko.ru/lib/story.php?x=3&t=167

Вот что мне подумалось, точнее если доверять своим текстуальным ощущениям, то примерно понятно зачем Хармс писал эти нелепые притчи.

Пытался развенчать, понять магию имени. Магию и привычку человека называть одушевленный предмет именем. За это Хармс методично лишал этот предмет одушевленности, и с тем же упорством снабжал эти фигурки именами. Возможно за этим кроется трагизм эпохи, когда, как известно, люди "пропадали" весьма неожиданно. И этот стресс, когда ночью соседа "забрали" и больше никогда его не увидишь. Сама обсурдность, беззащитность жизни с ее трогательной бытовой нелепицей и каким-то непостижимым фатальным драматизмом становились естесвенной основой его абсурдного миросозерцания.

Но я отвлекся. Речь идет об имени. Имя сообщает конкретику, но не наполняет содержанием. Имя всё еще остается формой, формальным указанием на человека. Как бы символической нумерацией. Хармс использует это чтобы показать абсурдность этого. Как только читатель в паре строк привыкает к какому-то имени и начинает как бы изучать и накапливать образы этого персонажа, как вдруг Хармс его просто стирает из плоскости псевдобытия или даже фантасмагорически переименовывает.

Я не думаю, что он что-то хотел этим сказать. Скорее это было прототипом современного искусства, эксплуатирующего человеские ассоциации и образное мышление. Сечас никого не удивишь какой-то абстрактной инсталяцией, аппелирующей к самоуважению и снобизму, образованности современных гомосапиенсов, которые о своих художественных вкусах как правило очень высокого мнения и не желающих ни на секунду в этом усомниться. За те же струны дергает и Хармс. И только люди способные к настощему рефлексирующему юмору и к ревизии своего внутреннего мира, относятся открыто, без неприязни к Хармсу.

Опять отвлекся. Насчет магии имени. Мне кажется Хармса забавляло то, что Имена, а конкретно наши уже Советские имена теряют своиства той мифологичности, которыми, например, обладают греческие имена или имена народов с более счасливой судьбой. По причине развивающегося феномена "совковости". Хармс наверное один из первых почувствовал эту когниктивную катастрофу самоидентификации. Поэтому у него такие коллизии имен. Наши имена утратили благородство древнерусских корней - сказочности, духа русских богатырей, фольклора, измельчились и выродились. Такое вырождение смело показано уже гораздо позже в незабвенном "Иване Васильевиче, меняющем профессию". Там тоже сам дух "социалистического" вырождения национальной культуры показан жутко смело и выпукло для того времени.

Но первым был все таки Хармс. Он почувствовал, как из имен вдруг выкачали воздух и они превратились в сдутые шкурки и картонные трафареты. Трагедия, которая уже ощущается интуитивно, но не может быть еще обьяснена разумно. Вот этот мощный поток интуиции и наполнвет эти хармсовские скетчи. Интуитивные шаржи.

Потом этими шаржами уже будут изображать врагов народа и самодовольных бужуев, капиталистов и прочих "элементов враждебного окружения". Но сначала что-то рушится уже внутри самого общества. Словно перекрытия внутри здания, которое еще стоит и приманивает броскими вывесками и фасадами, но в сущности уже обречено. Революция уже свершилась. Как тыква, которая долго еще радует глаз яркими боками, но на самом деле уже безнадежно сгнила внутри. И эти тыковки в нелепых длинных аккуратных именах в каких-то бессмысленных Бубновых, Мариях Михайловнах и Василиях Антоновных. Но на самом деле уже ничего нет. Пустота. Вакуум. Кафка...
febb: (Default)
Вы наверное не задумывались над тем, что мы подсознательно отождествляем себя со страной, в которой живем и с государственной политикой, которую она проводит?..

Хорошо, если мы чувствуем солидарность с ней и, так сказать, в едином прорыве...

Но вот, например, когда мы категорически не согласны с какими-то ее действиями на политической арене или по отношению к своему собственному народу. Что тогда происходит? Это отождествление отслаивается, как фальшивая наклеенная фотография, как накладной ус у актера? И мы страдаем шизофренией?

Мне кажется всякое отождествления себя с чем-то внешним, на самом деле кроме очевидной шизофреничности этого, черезвычайно вредно для психики и личности в целом. Я подозреваю, чтобы избежать личностного кризиса после такого самоотождествления сильные личности, могут стать тиранами и чудовищами (Сталин, Гитлер и тп.п.). Слабые личности становятся какими-то особенными подлецами-предателями. Но то и другое - по сути выглядит как серьезное психическое заболевание. Я не психотерапевт и буду рад если меня как следует подправят.

Но я подумал, что вообщем случае, мы часто занимаемся этими самоотождествлениями. Иногда это просто любимые актеры, песонажи кино и даже мультфильмов, иногда - просто животные, дтснеевские мультфильмы, иногда знакомые, друзья родственники и даже возможно мы делаем какие отождествления от противного: мы не антигерои, но еще не определились, кто мы.

В смысле личной психической гигиены, мне кажется мы находимся на каком-то жутком первобытном уровне. Человеческий мозг, мне каждется, не так уж и гибок, чтобы такие подсознательные самоотождествления были бы безобидными ролевыми играми. Я думаю, что очень часто все бывает, как говориться, очень запущено...

В связи с этим я задумался о важности правильной самоидентификации... На первый взгляд это выглядит священными мантрами какого-нибудь заурядного шарлатана-психолога, какого-нибудь кашпировского лечащего уринотерапией удаленным способом с экрана телевизионного ящика, посыланием луча уринотерапии в удаленные точки нашей необьятной, бескрайней Родины.... Но все таки если задуматься в каждый момент мы не совсем то, кто мы есть... Вот эта несовмещенность, несфокусированность, имхо, небизобидна.

Простейшие примеры - это ультрапатриотизм и всякое такое утра. Вообще все политики находятся на переднем крае этой шизофрении, проблемы самоидентификации. Сильные личности, как я уже отметил, скорее всего вынуждены стать непримеримыми, фанатиками. Слабые личности или более лабильные психотипы не идут наверное в политику, потому, что им там делать особо нечего - они не собраются давать голову на отсечение за ради принципов, которыми они не могут поступиться.

Таким образом, обществом, увы правят, шизофреники-параноики. Поэтому в истории столько е-нутых самоистребительных войн. И такая модель общества до сих пор остается в силе. Её пытаются укрепить парламентаризмом, но все же мы по дурацким стадным инстинктам не пытаемся усомниться в необходимости главы государства. Наверное тоже из за своей шизофреничности - нам необходимо себя с ним самоидентифицировать, чтобы ощутить иллюзию, что мы управляем обществом, собой. Но на самом деле постоянное разрушение этой иллюзии приводит к ощущению фрустрайии, напряженности и гнева, которре вообще очень характерна для тех, кто занимается политикой.

Но все таки общество никак не придет к безголовому самоуправлению. Хотя на самом деле голова общественному организму нужна в основном только для черезвычайных ситуаций, типа войн. Ну и конечно для самоидентификации и иллюзии самоуправления в мирное время. Но все это как-то неноормально.

Я думаю в будущем общество придет к модели без этой шизофренической самоидентификации и фрустрации от рушащихся иллюзий. Но эта модель еще даже не видна на горизонте. И ее даже трудно выраюботать, поскольку эта необходимость самоидентифицировать себя с кем-то для ощущения контроля и ценного винтика общественном организме лежит где-то в основе психики вообще.

Хотя многие люди весьма натурально аполитичны. И замечали ли вы, каким внутренним здоровьем от них веет?

Я думаю, парадоскально, но христианская идея или вообще религиозная идея и была этой моделью подсказанной нами (инопланетянами), но сильно искаженной в ортодоксальном варианте, как богоцентрированное вероучение. Я хотел сказать, что этические и нравственные принципы могли бы послужить фундаметом безголовой модели общественного самоуправления. Эта модель - единственное средство избежать современного кашмара войн и гонки вооружений. Кошмара, который собственно кошмарит весь земной шар, причем совершщенно нипадецки.

Эти принципы конечно выглядят идеалистичскими, поскольку человек - это испорченный робот, он время от времени сам пытается нарушить законы, которые сам выработал за тысячилетия. особенно дефектные экземпляры изолируют от общества. Но для этой саморегуляции не требуется глава государства. Обществу необходимо лишь совершенствовать законодательную систему. Что оно может делать путем голосований.

Интересно исследовать на системном уровне - может ли безголовая модель простивостоять и выиграть в войне? Еслои нет, то понятно почему ее пока не существует... Её истребляют каждый день, как браконьеры ценные породы рыб. В результате мы жрем какую-то бессмысленную треску, жирного тупого карпа, зайца, вместо красной и черной икры. И продолжаем заниматься этой порочной практикой самоидентификации... Что в целом мешает обществу сдалать шаг в сторону прогресса цивилизации.

Мне кажется мы уже очень давно топчимся на месте...
febb: (Default)
В деревенском доме, в котором уже лет 20 никто не живёт, осталось много разных чайников. Советских электрических из эпохи успешного построения социализма и электрофикации и простых алюминиевых из толстого мягкого металла, напоминающего какое-то масло инопланетян. Они его наверное намазывают на свои жесткие инопланетные горбушки и едят с "алюминиевыми огурцами" и вот ради шутки сделали из него чайники...

Все чайники пришли в негодность примерно по одним причинам. Главная из которых - Время. Которого, если верить египтянам, боятся даже пирамиды. Что уже говорить по сомнительного советского качества чайники. Вторая причина - потому, что в местном колодце очень жесткая вода. И кальций иногда даже образуется тонюсенькой пенкой на поверхности кипевшей воды. Что уже говорить про то с каким сладострастием он лепится ко дну и на спирали этих сосудов времен застоя развитого социализма. Так что спустя несколько лет, новенький чайник, с блястящими бодрыми боками и матовой умопомрачительной внутренностью постепенно превращается в потяжелевший, обрюзгший глиняный сосуд, запертый как дух, внутри дешевой и какой-то беспомощной, временной металлической оболочки...

Так умирают чайники. Как деревья, они хранят внутри себя годовые кольца - кальцевые слои жизни их владельцев. Пивших когда-то ароматный цейлонский чай "со слоном" из солнечной грузии и закусывающим "коровкой" и печеньем "юбилейное", жирноватым и рассыпающимся, как старый кусок хозяйственного мыла.

Никак не могу выкинуть эти чайники. Потяжелев и спрятавшись в груде прочего хлама, они скрываются как диссиденты от преследования властей, которые хотят установить этот неестественный, извращенный, нежизнеспособный порядок вещей и отношений. Поэтому они прячутся, как круглые флегматичные коты, за обшлагами старых, побитых молью шинелей, пыльных до такой степени, что одно легкое поднятие вызывает ядерное заражение окружающегого пространства какой-то космически сухой пылью.

Нет, я не могу выкинуть эти чайники. Они похоже на домашних животных, которые постарели, а дети, любившие с ними возиться и играть, дергать за ручки, выросли и уехали учиться в институт. И вот теперь они доживают свою одинокую старость. И наверное тоскуют по своим мучителям, которые их грубо дергали за носик, выдергивали треснутый и искрящий фарфоровый штепсель, грубо накрывали их крышками, залив холодной, жесткой, зябкой воды и оставляли подолгу отчаянно кипеть и шипеть, стукали по бокам и вытряхивали пластинки кальция. А их мучители теперь пьют тухловатую воду из мосводоканалов и прочих нечистот из пластиковых модерновых электрокотелков, похожих на мимикрирующие электромясорубки. Энергично вскипающих и неожиданно отрубающихся в процессе, как слишком страстные, но усталые любовники...

Нет, я не могу их выкинуть... Как не могу поверить, что в них нет души и что они просто продукт штамповки и прессовки. Я думаю, что и бог тоже при создании этого мира прибегал к штамповке и прессовке. Иногда я даже чувствую тяжесть его прессов и штамп его штампов. Но не могу поверить в то, что все это он делал зря. Просто так, из какой-то прихоти населив планету существами, любящими чай и наштамповав им чайников, не сумевших умереть вслед за своими владельцами и обреченых проводить здесь эту вечность, как сказал Поэт. Иногда мне даже кажется, что и само Время слегка побаивается этих чайников или считает их священными животными, вроде котов в Древнем Египте. И я то же думаю, что есть какие-то священные вещи и ценности, которые наверное надо класть в гроб вместе с их владельцами, иначе слишком тяжело быть свидетелем их утомительного, странного существования после жизни в чужом времени и пространстве...
febb: (Default)
Д.Ольшанский требует немедленного прочтения последнего романа
последнего великаго русскаго писателя Владимира Шарова:
http://d-olshansky.livejournal.com/31180.html

Пытаюсь осилить. Но чего-то мне это сильно напоминает так обожаемый им "Доктор Живаго".
Т.е. беглый стиль с сильной исторической канвой и сухо выписанными мертвыми персонажами.

Вот одна сильная фраза задела: "И, проблядовав десять лет, осталась в сущности прежней — христианская жена, для которой у постели одно оправдание — зачатие."

Фраза ужасная с этой кошмарной лживой христианской схоластикой. Когда в попытке отряхнуть с себя бесовское, человеку предрекается пройти через самую чернушную суть этой нечеловеческой метафизики. Не хочу обсуждать религиозно-эстетический контент этой фразы. Он для меня ужасен в своей первобытной дикой антигуманности и какого клерикального лицемерия.

Нет, возьмем явление проще, круглее и предметнее т.е. это самое блядство. Конешна, как известно , эта страшная гидра о 7 головах и 12 хвостах. Ну или типа того. Кто мерил? Посмотрим, к примеру, что означает одна голова. Т.е. невольно напрашивается такая мысль, что блядство парадоксально имеет античувственную природу. Аскету от природы проще, сподручнее впасть в это блядство, чем более чувственно развитому индивиду. По очень простой причине: он не получает удовольствие от самого процесса. Блядство получается у него, как альтернатива религиозно-духовному исканию, как ни крамольно это звучит. Человек более чувственный все таки получает удовольствие и не станет так бешенно и самозабвенно менять партнеров.

Хотя так редко кто рассуждает. Человек чувственный не любит обсуждать блядство, а человек обиженный в этом смысле обсуждает это именно, как упрек в излишней чувственности и конечно подсознательно, как упрек возносимый к самому богу за то, что лишил его возможности получать удовольствия от этого.

Таким образом блядство можно представить как своебразное богохульство в извращенной форме человека бесчувственного. Т.е. не получая удовольствия, он еще больше звереет и возносит хулу, проклятие всевышнему. В то время, как человек чувственный был бы благодарен за самую малую толику в этом деле.

Поэтому, я думаю, христианское отношение к блядству похоже на отношение к вероотступничеству, богохульству и освернению самого принципа получения радости от любви. Но официально чаще всего можно встретить совершенно обратную гипотезу. Испорченный чувственный человек впадает блядство, как в обжорство. Но с другой стороны что такое обжорство, как неспособность чуствовать удовольствие от еды?

Вообщем те у кого "в постели одно оправдание — зачатие" вызывают сильные опасения в наличии психического и физического здоровья. Уж больно это от ума что ли. Нельзя быть умннее бога. Или перехитрить и обмануть всех нельзя, а самого себя - запросто...
febb: (Default)
Всё, как известно, обман. ("Чарующую тоску" нах! И без нее очарований полные штанишки.)

В ленте - разные фото и путешествия по Чеховским местам подмосковья. Вот я задумался. Вот мы, например, балдеем от русской классики. В смысле от литературы. Иногда даже простодушно от букф. Даже когда их много. Отвратительно много. А мы балдеем-с. Парадокс.

Ну ладно. Едем дальше. Вот например мы балдеем и не думаем, а как вообще себя чувствовал всё тот же Антон Палыч, разьезжая в своей медицинской бричке по родному до болей в разных органах подмосковью. Мы только чувствуем этот сдержанный, мягкий юмор в его рассказах про мужиков, которые пиздили воровали гайки с железнодорожных путей сообщения. И какой-нибудь безликий "мостранс" или "МосЖД" только царский судил эти небритые тупые крестьянские рожи страшным хамовническим судом.

Или там рассказы про строительство больниц, про грязь, нищету, тупость, необразованность беспросветную и каких-то милых девушек из "дома с мезонином". Пылких, худеньких, горячих и настойчивых (страшно представить их в постели!), добивающихся правды и лучшего будущего. Ах! И писателя или его лирического героя наблюдающего за освещенными шторами и путающегося в своих эротико-романтических мыслях...

Или там про вырывание зуба в районной больнице... Вопли, грязь, сепсис, тараканы... И мягкий чеховский юмор. Блин! Сдержанный. Очень сдержанный!..

Все таки наши классики были довольно богатыми, обеспеченными по тем временам персонами. Примерно такими, как современный человек, разьезжающий на какой-нибудь буджетной иномарке к себе на дачу. Да и само подмосковье стало другим. Таким образом наше ощущение как-бы практически совпало, наложилось по уровню с тем, о чем писали наши классики 100 этак лет назад. Можно скзать, что они стали вдруг такми народными писателями в доску. Хотя при жизни врядли были понимаемыми и чтимыми обычными народными массами. Мы не замечаем этой счасливой литературно-экономической метаморфозы. А она есть.

Это я к примеру к тому, что будущим классикам литературы нужно писать таким образом, словно они живут 100 лет вперед. Из будущего сдержанно любуются нашими бледными прелестями и средненьким культурно-экономическим ландшафтом. Такие писатели лет через 100 тоже окажутся в классиках. А остальные остануться в протухшей тине современников, пишущих мертвячинку про каких-то чиновниках, временщиков и временныех экономических трудностях и превратностях жизни.

Такой видимо естественный закон жизни. Литература должна ехать впереди, на лихом бронечвичке и плакать слезами умиления над открывающимися видами и далями. Иначе над ней будут умиляться только лишь отдельные архаичные критики будущего, любители копаться в литературном хламе, старых подшивках и сетевых архивах... Такая вот логика бытия прослеживается видимо...
febb: (Default)
Поскольку я 3 недели не щупал руками компьютер и интернет, я, как многие уверены, сразу напишу какую-нибудь х-ню. Как говорится, сегодня отсюда никто не уйдет разочарованным. Поэтому очередная порция х-ни для ваших развесистых ушей и прочих чувствительных органов.

Сначала преамбула. О занудстве. Когда я был в деревне, приехал отец и мы замечательно провели время. И я очень был рад этому разумеется. Правда одно меня привело в некоторое раздражение и задумчивость. Это его горячо тлеющая ненависть к "демократам".

Понятие "демократы" кстати очень интересно в России. Если кратко, "демократы" - это все те, которые мешают жЫть. Поэтому я всей душой разделяю это искренне национальное чувство к "демократам" и "демократии" вообще. Впрочем слово "демократия" в контексте современной России с точки зрения ее более-меннее народа можно с математической точностью и успехом заменить на все то же ёмкое слово "х-ня". Меня тоже безмерно удивляет и возбуждает это неискоренимое, имманентное свойство Российской действительности.

Вот вы опять скажете, что я не имею права рассуждать о нашей национальной х-не. На что впрочем легко возразить применив всё то же слово. Оно вообще магическое не только в лексическом и дискурсивном смысле, а предстваляет собой накоторую метафизическую метафору, бережно извлеченную из сердцевины русских сказок. Это что-то вроде печи на которой лежал и ездил Емеля-Иван-Дурак, или щуки или репки или змея-горыныча или вообще как бы лейбл, торговая марка метафизического тридевятого царства тридесятого государства. Я думаю х-ня и обозначает ту иррациональную сущность из за которой Россию и нельзя понять умом, сколько ее при этом не обнимай и ни тиская потными ладошками.

Вообщем начал я с занудства, а кончил каким-то наукообразием о Метафизике Русского Духа...
Я думаю в этом есть тоже своя логика национального оформления мысли, как процесса "перетекания из пустого в порожнее" всё той же метафизической сущности, с кратким названием х-ня...

Теперь, просто нельзя не убедиться в том, что монополии на рассуждения о русском духе не существует в природе. Так же как не существует монополии писать х-ню. Это делает почти каждый, но только разве лишь с разной степенью вдохновения, осмысленности и задора... А так всё конечно остается той же х-ней.

Я бы даже добавил, что на пылкие, дерзкие слова Архимеда или Пифагора "дайте мне точку опоры и я переверну мир" всякий русский, любящий быструю езду, но обыкновенно не имеющий возможности реализовать эту страсть, усмехнется в усы, по которым мед-пиво течет, но в рот, как известно, не попадает. Потому, что вот это самое извечное непопадание, эта х-ня и есть самая исконная русская сущность. А "демократы" конечно зря чего-то пытались в ней изменить, ковырясь какими-то монетарными экономическими теориями и рыночными инструментами. Ничего нельзя сделать. Ибо оно или она настолько самодостаточно(а), что это как сражение со страшной лесной нечистью, или просто обезличенной сказочной х-ней. Совершенно бесполезно.

Это еще понял друг России писатель Сервантес, придумав нелепых персонажей в русском духе и усадив их для пущего фантасмагорического комизма почти, что на коня-горбунка - на осла и клячу и заставив воевать с мельницами, любить удаленным виртуальным способом какую-то синеглазую матрону Дульсинею-Тобосскую или Дуню Тамбовскую. Этот персонаж, мне кажется, использован в народном фильме "Белое Солнце Путыни" в виде этой трогательной белобрысой дородной богини Екатерины Матвеевны, которую играет несравненная Нонна Мордюкова и которой пишет русский офицер Сухов в обжигающих песках средней азии с невыразимой тоской и неудовлетворенным чувством, а ля "Кострома-Мон-Амур"...

Засим разрешите откланятся, закончить это письмо и предоставить слово всем желающим...
Боец невидимого фронта, искренне Ващ, товарищ Сухов...
febb: (Default)

( http://kirkorov.ru/siteru/images/uk.jpg )


Буш - техасский валенок! Растяпа, поперхнувшийся сухариками!
А ведь мог бы тоже написать грамоту королю попа и рока:

"За Большие Заслуги (ОЧЕНЬ БОЛЬШИЕ ЗАСЛУГИ! ЗАЗАЗАЗАСЛУГИ!)
присвоить Звание "Соединенный Артист Американских Штатов"
Майку Джексону, солисту-вокалисту (басисту, тенористу и т.п.),
члену Американского Общества.

Вашингтон,
лужайка перед Белым Домом,
Техасский Валенок Младший.
С кисточкой.

P.S. Все таки Россия - это не отсталая страна, а сказочное царство!
Обратите внимание на строгий императив "присвоить"! "Чтобы присвоить,
надо откуда-то отнять" - уточнил бы Кот Матроскин и был бы совершенно прав!
Вот ведь большевизм на марше: отнять, точнее надуть воздушный шарик
или мыльный пузырь и дать Бердосычу подержаться за ниточку. Какой смешной театр!
"Присвоить"! Опа! Звучит как "всадить". А кто, куда и кому будет всаживть непонятно.
Но императивы власти обладают загадочной постотой, силой и грозностью.
И мы поневоле трепещем. Указ Царя: "Присвоить!".

А вот интересно можно ли нарушить данный указ? Остатки здравого смысла
подсказывают: "НЕЛЬЗЯ!". А выполнить? А что такое указ, который нельзя нарушить?
Как это так? Власть издает высочайший указ, а его нельзя ни выполнить,
ни нарушить? Конечно же ведь все звания - это же от бога. А остальное - от лукаваго.
А ведь сколько таких указов было за уже 90 лет какой-то странной власти?
Указов, которые ни нарушить, ни выполнить... Казнить нельзя помиловать...

Не кажется ли вам, что нами дирижируют без ансамбля? Самибля.
Т.е мы под гопнозом слышим инструменты, барабаны, тупые пузатые фаготы,
визгливые, как последние суки, скрипки. Но на самом деле музыки нет.
Есть только тишина и плавные гипнотические движения дирижера с дорогими
запонками. Оглушительная тишина. И гипнотические взмахи китайских
палочек для суши...

А артисты-вокалисты открывают рот в полной тишине, как караси, которых
выдернули на берег. Открывают рот. А ничего культурного не звучит.
Тишина. И указы тоже совершенно бессмысленные. И когда мы очнемся,
то поймем НАСКОЛЬКО всё это бессмысленно и пусто и ничего не было...

А как быть членом правления Международного союза в Москве? Т.е все народы
просто в панике согласились, что всё Международное будет таперича в Москве.
У Храма Лужка-Спасителя. И больше ничего уже не осталось международного в мире.
Все сливки международности скопились в Москве. В Кривоколенном переулке или
Больших Мневниках. И там сидят члены и управляют. И рулят и рулят самозабвенно...
А шарик вертится...

А члены присваивают звания. Звания из воздуха. Из драного озонового слоя.
Жирными кусками. На хорошей вощеной бумаге. С жирной сургучной печатью цвета красного
кипича...

"Присвоить члену!" - и как отрезано! И как серпом по яйцам!
Вот ведь в какой удивительной стране живут Бердосовичи и другие члены!
Удивительно! Уму не постижимо! Сплошное колдовство и магия!..
febb: (Default)
Как у каждого взрослого музчины в ЖЖ, у меня есть взаимные френды и даже, не побоюсь этого слова, френдессы. Куда же без них! Так вот, что интересно, если ткнуть у них в одно место, то обнаруживается интересные подробности эротического характера!

Если к примеру ткнуть у им в то место, где у них кокетливая надпись или подпись "friends", то у некоторых (никогда в присутствии женсчин не говорите, что они все одинаковы!) не видно моих черезвычайно информационно наполненных постов! В принципе, главное не это, а главное, чтобы костюмчик сидел промеж нас была полная и всеобьемлющая взаимность. Так на фоне этой таки неистребимой, патологичной взаимности, еще раз повторяю, у некоторых не видно моих информационно насыщенных и даже местами пресыщенных постов!

Технически это конечно не означает какую-то дамскую неполноценность во всех смыслах и ракурсах. Но согласитесь, нельзя же в этом артефакте взрослому, состоятельному музчине усматривать какю-то свою неполноценность и нестоятельность!

Проще говоря, дамы существа более деликатные, чем мы грубые и состоятельные музчины средних лет и способностей. Они включают нас в рацион во свои френды, но ловко за ширмой раздеваются убирают нас из своего DefaultView. Не спрашивайте что это еще такое! Это такой набор женских шпилек, шпулек и шмулек. Вообщем это такая мулечка, которая поволяет дружить с музчинами, но не беременеть не изменять мужу. Короче и телки сыты и волки целки. Очень грамотная мулечка, как правильная застежка у бюстгальтера, которая должна быть для мужского удобства впереди или для женского удобства сзади. Или наоборот. Не важно.

Вообщем я обнаружил, что меня так сказать мягко игнорируют и не читают. Хотя и не лишают невинности взаимной трепетной дружбы.

Проще говоря, я даже уже не знаю, куда уже проще. Но таки да, это немного обидно. Но пожалуй я сам виноват. Постить надо реже. Немногие способны выдержать такую бурную жизнь чтобы два-три раза в день. У многих, дети, работа и стрелки на чулках. Им некогда. И при этом, конечно, глупо требовать обьяснения у женсчины, которая тебя не читает. Она и сама этого не обьяснит. Никто этого не обьяснит.

Придется писать письма в Лигу Сексуальных Реформ. Даже в Абьз Тим не напишешь. Потому что музчины средних лет никак нельзя назвать вымирающими парнокопытными. Разве что редкими ***ками или мураками. Как кому нравится. Вообщем привет всем ще раз. "Родина слышит, родина знает!" насвистывал Штирлиц пиная по улице труп штурбанфюрера. Труп был пьян мертвецки, но обещал заложить гестапо за жестокое обращение с жЫвотными...

March 2014

S M T W T F S
       1
2 3 4 5 6 78
9 10 11 12 13 1415
16171819202122
23242526272829
3031     

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 20th, 2017 05:48 am
Powered by Dreamwidth Studios