![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
(no subject)
Я вот слушаю Костомарова "Русская История в жизнеописаниях" - там очень интересные мысли о том, какое христьянство пришло на руси, чем оно собственно было. Во-первых, оно пришло и развилось с ярковыраженной эстетикой антиподной язычеству. Это историческая особенность. Конечно оно принесло прогресс, бесспорно. Но надо помнить какой ценой. Фактически это не было христьянство с любовью к человеку как основе мироощущения, а было достаточно агрессивное движение против славянского язычества с эстетикой отречения от всяких плотских удовольствий, с очень жестким культом монашеского подвижничества и крайнего схимничества с отречением от матерьяльных благ, с позитивным отношением к нищете, как необходимому условию богатству духовному. И надо сказать формула "бедность - не порок" сильно расслабило наш народ и нацию. Идеал был не в воспитании чувства любви к ближнему, как правильной атмосфере общественных отношений, скреплающей и грамонизирующий их, а более как подвиг монашеского ухода от мира, самоотречения, позы, индивидуализма отшельничества и личного богоискательства. По этой причине в него пошло много самовлюбленных, озлобленных людей, человеконенавистников, мизантропов, желающих приобрести самоуважение в подвиге религиозного отречения от мира, как безнадежно-порочного, извращенное стремление к власти. В этой извращенной форме христианство долго было как бы в оппозиции к проязыческому укладу, фактически на положении враждебной внутренней секты, с почти человеконенавистической эстетикой. Т.е. этот погрязший в пороке мир нужно дотла, до основания спалить своей неподкупной ненавистью и неприятием, раздать все добро, обнищать до последней степени, покаяться, чтобы после на соженой почве обустроить все по христианским правильным принципам. Русский Комунизм был продолжением этой традиции. Причины конечно опять - в суровых климатических условиях, которые более благоволят к озлоблению, отчаяньюю, самоотречению, нежели к мягкому, ласковому отношению и интеграции с ближними. Христьянство обладает чудовищно сложной системой обрядов, культов, правил и норм поведения. Которые вообще почти невозможно охватить за одну человеческую жизнь. Я искренне недоумеваю, как за этим лесом люди не отдают себе отчет, что все это не от Бога, а из головы человеческой, весь этот сложный кодекс и разнообразные нормы поведения придуманы исторически, чтобы человек увяз в этой патоке, как пчела, с головой, абсолютно отказавшись от какого-то логического понимания что это за среда. Я понимаю, что верующие это просто все очень любят и увлекаются с энтузиазмом филателиста и для них это не вопрос, а среда и образ жизни. Но меня лично не устраивает эти джунгли этики и эстетики. Я так же не понимаю псевдорелигию в форме Харии-Потера, Толкиенизма и т.п. Мне нравится ролевые игры, как театр и развлечение, как хорошее человеческое общение, но стать фанатиком системы, быть поглощенным до кончика религиозной или хиповидной косички - это не для меня. Я законченно скушный независимый соцерцатель этого мира и человеческого муравейника, я люблю природу и поклоняюсь ей как язычник, но делать из этого культ тоже не намерен.
Интересна например личность Святого Феодосия, основателя Печерского Монастыря в Киеве.
В 13 лет мальчик лишился отца и воспитывался крайне деспотичной, жестокой матерью. Он несколько раз порывался уйти из семьи, но мать его настигала и жестоко избивала, пока он наконец не обосновался в пещере монахом-отшельником. я его понимаю, отречься от такого мира было благом для этого человека. Кроме того видимо от жестокой мамаши он приобрел эти крайние садомазохистские наклонности в смысле удручения своей плоти и плоти своих единомышленников. В его строгости и крайности в следовании уставу монастыря читается прадоксальным образом черты характера его матери. Не знаю, от такой жизни можно легко покончить жить самоубийством либо быть таким святым. Не понимаю, почему это должно быть примером для людей выроших в более благоприятной и благополучной атмосфере? Не есть ли это форма маниакальной садомазохисткой психопатии которая нашла для себя естественным рамки религиозного подвижничества? Я считаю, что очень возможна. Мне жаль этого человека, хорошо, что он сделал много доброго для людей. Ну вот собственно и все.
Интересна например личность Святого Феодосия, основателя Печерского Монастыря в Киеве.
В 13 лет мальчик лишился отца и воспитывался крайне деспотичной, жестокой матерью. Он несколько раз порывался уйти из семьи, но мать его настигала и жестоко избивала, пока он наконец не обосновался в пещере монахом-отшельником. я его понимаю, отречься от такого мира было благом для этого человека. Кроме того видимо от жестокой мамаши он приобрел эти крайние садомазохистские наклонности в смысле удручения своей плоти и плоти своих единомышленников. В его строгости и крайности в следовании уставу монастыря читается прадоксальным образом черты характера его матери. Не знаю, от такой жизни можно легко покончить жить самоубийством либо быть таким святым. Не понимаю, почему это должно быть примером для людей выроших в более благоприятной и благополучной атмосфере? Не есть ли это форма маниакальной садомазохисткой психопатии которая нашла для себя естественным рамки религиозного подвижничества? Я считаю, что очень возможна. Мне жаль этого человека, хорошо, что он сделал много доброго для людей. Ну вот собственно и все.
no subject
а ведь действительно как коммунизм на христианство похож... и заповеди почти те же..
no subject
no subject
)))
no subject
Если скачал Костомарова из и-нета скинь ссылку пжлста!
no subject
Это больше моя отсебятина, у Костомарова совсем мало мирвоззренческого к счастью -
история как есть, но есть и любопытные коментарии...
И Карамзина скушнее, но подробнее.
Альдебаран
no subject
только в эпоху Возрождения их сменил гуманизм,
и в России, не смотря на господство православия, процесс смены мировоззрения был таким же как в Европе.
no subject
Ну и хорошо, что сменил :)
no subject
осилил всё, спасибо.
no subject
Помню, еще в школе, когда была на экскурсии во всяческих соборах Италии, я удивлялась: зачем богу такая роскошь? Мне это показалось какой-то оскорбительной фальшью. Наверное именно с того момента я начала верить осмысленно. Не так, как надо кому-то, а так, как я чувствую.
А в прошлом году прочла "Код да Винчи". Пусть все, что там написано - выдумка. Не суть! Эта книга помогла мне упорядочить свои мысли.)
no subject