febb: (Default)
febb ([personal profile] febb) wrote2008-02-17 11:43 am

Мрачноватая статейка... Но заставляет задуматься...


Б. Кагарлицкий: Постсоветское пространство уникально в одной парадоксальной особенности: в том, что здесь встретились два вырождения...


У российских культурологических исследований и "исследователей" вообще есть одна забавная особенность, от которой я отвык: в любых разговорах фигурирует власть, как отдельная, но неизбежная диалектическая, демоническая, сатанинская сила. Этакая тень, безликая мистическая фигура, мефистофель в гэбисткой черной кожанке, ленинской кепке, сталинских усах, лужковском приблатненном кепарике и т.д. Российская кульльтура анализируется в лучших ленинских традициях диалектического материализма. "Учение всесильно, ибо оно верно".

В основе всего - диалектический дуализм отрицания отрицания. Власть - это отрицание культуры в ее настоящем смысле. Культура в ненастоящем смысле - это квинтисенция власти. И далее происходят оценки и прогнозы, что чего победит, перевесит, перемитингует, пересидит. Хотя такой симбиоз лани с носорогом - подразумевается аксиоматически. Разве возможна победа добра или победа зла даже в одной отдельно взятой стране или голове российского культуролога?

Кажется никогда уже российский менталитет не взглянет на культуру без ее мрачного диалектического двойника - власти. Причем безвременно советской, пост-, пост-пост и даже пост-пост-пост советской. Как будто власть должна и тайно следит за развитием постмодернизма и прочих измов, пытается тайком в своих коридорах его скопировать, клонировать, как овечку долли. А культурологи злорадно потирают потные ладошки - ничего у ней не получается и ничего у нее не получится. Но она не сдается.

Китч Церетелевской Москвы, Храм Лужка-Спасителя вызывают какой-то радостный, "гибельный восторг" российских культурологов. С одной стороны - это вырождение, с другой стороны - это любимая пища, лакомство для искусства и мыслей, как труп для тех живописно изображенных червей.

А действительно, что вообще российский художник может или должен есть, и какие художественные ценности создавать? Географически, культурно и исторически - это его Россия, его власть и это традиционное диалектическо-материалистическое трупоедение. Ведь главный труп Владимира Ульянова все ещё лежит у кремлевских стен. А в умах происходит этот вечный распад и синтез культурологии из гумуса советской эпохи. Заколдованный круг. Пока есть падаль, есть вОроны, вОроны вдохновляют производить падаль. Замкнутая пищевая цепь. Надеюсь только пищевая, а не духовная...

рекламная пауза

[identity profile] anya-b.livejournal.com 2008-02-17 07:55 pm (UTC)(link)
в каком-то неправильно месте ты читаешь Кагарлицкого :)
вот где нужно его читать:
http://rulife.ru/index.php?mode=article&artID=526
:)

[identity profile] anya-b.livejournal.com 2008-02-17 07:58 pm (UTC)(link)
а если честно, то никак не ожидала, что ты читаешь художественный журнал
приятно удивил :)

[identity profile] febb.livejournal.com 2008-02-17 08:05 pm (UTC)(link)
Не сомневался, что ты отреагируешь ;)

Re: рекламная пауза

[identity profile] febb.livejournal.com 2008-02-17 08:01 pm (UTC)(link)
Всякий кулик свое болото... :)

Re: рекламная пауза

[identity profile] anya-b.livejournal.com 2008-02-17 08:07 pm (UTC)(link)
ну, при всем моем глубочайшем уважении к Мизиано, у нас Кагарлицкий излагает лучше
может потому, что формат другой - то, что он пишет в монологичной форме, читается намного приятней

но я, конечно же, субъективна

[identity profile] http://users.livejournal.com/_const/ 2008-02-17 09:22 pm (UTC)(link)
и охота тебе тиражировать эту грязь? :(
неужели оправдываешь ся