Лузерство - это целая философия.
May. 21st, 2009 01:40 pmКак у Довлатова в Заповеднике описание алкаша:
"Это был широкоплечий, статный человек. Даже рваная, грязная одежда не
могла его по-настоящему изуродовать. Бурое лицо, худые мощные ключицы под
распахнутой сорочкой, упругий, четкий шаг... Я невольно им любовался..."
И еще: "Друзья направились в микрорайон, жизнелюбивые, отталкивающие и
воинственные, как сорняки..."
Тщедушный человек редко бывает лузером, ему позарез надо стать Наполеоном,
Гитлером и т.д. Потому, что он ничтожество.
"Кто был никем, тот станет всем" - я задумался а кого собственно хотели повести за собой
эти неуемные большевики? Кстати главный болшевик т.е. Ленин был вообщем-то мелкого роста
и дрянного здоровья и умер он хрен знает отчего. Я помню в школе читал в младших классах
какую-то патетическую муру о том как он умирал, а эго мугучий моск буквально кипел от напряжения.
Чушь конечно. Сдох как вошь великий вождь. Не случайно наверно слова вошь и вождь - звучат почти одинаково. А Сталин - описался, умер. Тьфу противно.
"Кто был никем " именно философия этих тщедушных выродков, которые хотят стать всем. По одной простой причине. Никем они всегда были и ничто им не светит. Поэтому в них вселяется бес и они делают свои мелкие злокозненные делишки. Лузеры от природы стремятся стать велики. Великие от природы тяготею к философии лузерства. Примеры на каждом шагу. Главные литературные примеры, котрые как бы и столкнулись в "Заповеднике" Довлатова это собственно огромная фигура самого Довлатова и бесплотный картонный Пушкин.
Во всяком произведении есть герой и антигерой, даже если мы кого-то с первого взгляда там не находим. В "Заповеднике" Пушкин присутствует, как фантом неудач, как нелепая тщедушная сторона судьбы героя. Вот он, такой большой и всё понимающий, оказывается среди этих легких, глуповатых, низкорослых "Пушкиных". Картонных, мистических вершителей его судьбы, которая медленно и верно, как огромный ледокол, приходит к своей логической катастрофе. Злодеи совершенно необходимы, чтобы мы ясно ощутили величие и мощь добра.
Или например Лев Толстой. Гигант во всех смыслах под конец жизни впал просто в свещенное лузередействование. Чессное слово, щеку под удар подставляет тот у кого она крепкая, толстая и надежно и прочно укреплена на несгибаемой шее. Этот тезис христианства тоже требует большого осмысления. Что им хотели сказать древние? Наверно примерно тоже самое - будьте лузерами по своей натуре, чем лузарами от природы. И не требуйте от этого прибыли. Потому, что главаная прибыль - это вы сами. Вполне законченная философия.
Или например У Лермонтова Печорин и Грушницкий. Лузер от природы Грушницкий умирает нелепой смертью. Лузер по натуре Печорин отпускает прекраснейший шанс на счасливую семейную жизнь. Финал. Но жалко больше всего Максим Максимыча, Бэллу и Мэри. Потому, что они - нечто среднее, обыкновенные люди... Для них трагедия - не средство самовыражения или удовлетворения амбиций, а просто обычная человеческая драмма, которую они с недоумением переживают или даже умирают, когда не в силах это пережить...
"Это был широкоплечий, статный человек. Даже рваная, грязная одежда не
могла его по-настоящему изуродовать. Бурое лицо, худые мощные ключицы под
распахнутой сорочкой, упругий, четкий шаг... Я невольно им любовался..."
И еще: "Друзья направились в микрорайон, жизнелюбивые, отталкивающие и
воинственные, как сорняки..."
Тщедушный человек редко бывает лузером, ему позарез надо стать Наполеоном,
Гитлером и т.д. Потому, что он ничтожество.
"Кто был никем, тот станет всем" - я задумался а кого собственно хотели повести за собой
эти неуемные большевики? Кстати главный болшевик т.е. Ленин был вообщем-то мелкого роста
и дрянного здоровья и умер он хрен знает отчего. Я помню в школе читал в младших классах
какую-то патетическую муру о том как он умирал, а эго мугучий моск буквально кипел от напряжения.
Чушь конечно. Сдох как вошь великий вождь. Не случайно наверно слова вошь и вождь - звучат почти одинаково. А Сталин - описался, умер. Тьфу противно.
"Кто был никем " именно философия этих тщедушных выродков, которые хотят стать всем. По одной простой причине. Никем они всегда были и ничто им не светит. Поэтому в них вселяется бес и они делают свои мелкие злокозненные делишки. Лузеры от природы стремятся стать велики. Великие от природы тяготею к философии лузерства. Примеры на каждом шагу. Главные литературные примеры, котрые как бы и столкнулись в "Заповеднике" Довлатова это собственно огромная фигура самого Довлатова и бесплотный картонный Пушкин.
Во всяком произведении есть герой и антигерой, даже если мы кого-то с первого взгляда там не находим. В "Заповеднике" Пушкин присутствует, как фантом неудач, как нелепая тщедушная сторона судьбы героя. Вот он, такой большой и всё понимающий, оказывается среди этих легких, глуповатых, низкорослых "Пушкиных". Картонных, мистических вершителей его судьбы, которая медленно и верно, как огромный ледокол, приходит к своей логической катастрофе. Злодеи совершенно необходимы, чтобы мы ясно ощутили величие и мощь добра.
Или например Лев Толстой. Гигант во всех смыслах под конец жизни впал просто в свещенное лузередействование. Чессное слово, щеку под удар подставляет тот у кого она крепкая, толстая и надежно и прочно укреплена на несгибаемой шее. Этот тезис христианства тоже требует большого осмысления. Что им хотели сказать древние? Наверно примерно тоже самое - будьте лузерами по своей натуре, чем лузарами от природы. И не требуйте от этого прибыли. Потому, что главаная прибыль - это вы сами. Вполне законченная философия.
Или например У Лермонтова Печорин и Грушницкий. Лузер от природы Грушницкий умирает нелепой смертью. Лузер по натуре Печорин отпускает прекраснейший шанс на счасливую семейную жизнь. Финал. Но жалко больше всего Максим Максимыча, Бэллу и Мэри. Потому, что они - нечто среднее, обыкновенные люди... Для них трагедия - не средство самовыражения или удовлетворения амбиций, а просто обычная человеческая драмма, которую они с недоумением переживают или даже умирают, когда не в силах это пережить...