Спасибо! ;)

[febb]

"Но мало того, что в Пушкине уживались эти две крайности. В нем был, кроме того, какой-то чисто русский задор цинизма, типично русская форма целомудрия и духовной стыдливости, скрывающая чистейшие и глубочайшие переживания под маской напускного озорства. Пушкин - говорит его биограф Бартенев - не только не заботился о том, чтобы устранить противоречие между низшим и высшим началами своей души, но "напротив, прикидывался буяном, развратником, каким-то яростным вольнодумцем". И Бартенев метко называет это состояние души "юродством поэта". Несомненно автобиографическое значение имеет замечание Пушкина о "притворной личине порочности" у Байрона. Совершенно бесспорно, что именно выражением этого юродства являются многочисленные кощунства Пушкина (относящиеся, впрочем, только к эпохе примерно до 1825 г. - позднее они прекращаются) - в том числе и пресловутая "Гавриилиада". Что это так, это явствует уже из того, что "Гавриилиада" есть кощунство не только над верованиями христианства, но и над любовью, тогда как лучший, истинный Пушкин признавался, что в течение всей своей жизни не мог "на красоту взирать без умиленья"."

Comments

инсайт

[-solos-.livejournal.com]

...теперь я знаю ффсё!

[kroha376.livejournal.com]

Как правило Пушкину ставят в вину его донжуанство, как отход от "религиозной мысли". Мерить поступки гения обычными мерками – дело сложное и неблагодарное. Так будем же благодарны судьбе за необыкновенную влюбчивость Пушкина, без нее никогда бы мы не имели самой прекрасной в мире любовной лирики!
“Я вас любил так искренно, так нежно,
Как дай вам Бог
Любимой быть другим.”