![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Oct. 5th, 2010
(no subject)
Oct. 5th, 2010 06:25 amА нобелевку по физике в этом году получили два молодых физтеха:
http://lenta.ru/news/2010/10/05/nobelphys/
Молодцы!
http://lenta.ru/news/2010/10/05/nobelphys/
Молодцы!
(no subject)
Oct. 5th, 2010 08:10 amТохномада я уже начинаю ненавидеть и всех кто его упоминает.
Хочется схватится за револьвер и перестрелять всех кроликов.
Хочется схватится за револьвер и перестрелять всех кроликов.
О разном...
Oct. 5th, 2010 08:31 amКрасивее всего в жж звучат посты с утилитарно-дебильным содержанием. Например, "никто не знает, что я ем лимоны целиком". Вообще-то мир не оскудеет, если так и останется во тьме своего невежества и скорбной неосведомленности.
Или например, как вы чистите бананы. Эротическая тема. Набегают толпы и начинают давать советы. Поэтому секс на людях мне кажется просто невыносим.
Бананы, я чищу двумя способами. Когда под рукой острый зазубренный нож, им делается точный маленький надрез под самой банановой маковкой. Движение не должно быть размашистым, иначе вы будете оттирать кухню от луж крови и на шум прибегут соседи и отберут у вас нож и банан, справедливо полагая, что от такого соседства вы неумело пытались покончить собой сначала бананом, а потом совершенно обезумев ножом. Далее как вы догадываетесь, особенно если у вас за плечами два высших образования и опыт работы на овощебазе, маковку легким движением пальцев заваливают на сторону, как валят большой боровик, или японских кабанов в фильмах Тарантино. Ну далее банан раздевается практически сам, и если вы неловки и нравственно не запятнаны, прыгает к вам в кровать.
Второй способ более изощрен и подходит для тех, кто в детстве играл в гестапо и любит садистские стишки, но при этом от звука консервных банков привязанных к хвосту кошки испытывает дикую мигрень и галюцинации. Короче, есть только один способ - это отломить банану ножку. Ножка у него дьявольская и ломается в строго определенном не вами направлении. По моему опыту она ломается в противоположную сторону от загиба. Ели у вашего, извините, банана ножка прямая, ну я не знаю, может вам сегодня и не стоит ломать и бананы не для вашей ранимой души. Но можно попробовать ориентироваться по загибу самого банана. Но если и этого не наблюдается, то скорее всего вы держите в руках не банан. В этом случае советую сразу обратиться в вашему психотерапевту и воздержаться от растительной писчи в этот день.
Спасибо за внимание. Приятных аппетитов и всего такого прочего!
Или например, как вы чистите бананы. Эротическая тема. Набегают толпы и начинают давать советы. Поэтому секс на людях мне кажется просто невыносим.
Бананы, я чищу двумя способами. Когда под рукой острый зазубренный нож, им делается точный маленький надрез под самой банановой маковкой. Движение не должно быть размашистым, иначе вы будете оттирать кухню от луж крови и на шум прибегут соседи и отберут у вас нож и банан, справедливо полагая, что от такого соседства вы неумело пытались покончить собой сначала бананом, а потом совершенно обезумев ножом. Далее как вы догадываетесь, особенно если у вас за плечами два высших образования и опыт работы на овощебазе, маковку легким движением пальцев заваливают на сторону, как валят большой боровик, или японских кабанов в фильмах Тарантино. Ну далее банан раздевается практически сам, и если вы неловки и нравственно не запятнаны, прыгает к вам в кровать.
Второй способ более изощрен и подходит для тех, кто в детстве играл в гестапо и любит садистские стишки, но при этом от звука консервных банков привязанных к хвосту кошки испытывает дикую мигрень и галюцинации. Короче, есть только один способ - это отломить банану ножку. Ножка у него дьявольская и ломается в строго определенном не вами направлении. По моему опыту она ломается в противоположную сторону от загиба. Ели у вашего, извините, банана ножка прямая, ну я не знаю, может вам сегодня и не стоит ломать и бананы не для вашей ранимой души. Но можно попробовать ориентироваться по загибу самого банана. Но если и этого не наблюдается, то скорее всего вы держите в руках не банан. В этом случае советую сразу обратиться в вашему психотерапевту и воздержаться от растительной писчи в этот день.
Спасибо за внимание. Приятных аппетитов и всего такого прочего!
Обо всём...
Oct. 5th, 2010 01:32 pm"Палату N6" Антон Палыча в школе я не помню. На самом деле ну не писал Чехов для детей. Хотя пожалуй смешные вещи типа "Лошадиной фамилии" вполне годятся для среднего школьного возраста. "Палата N6" врядли может быть понята 17-летним сопляком, у которго на уме совсем другие вещи, когда жизнь еще вся впереди и "сколько нам откытий чудных готовит просвещенья дух" и т.д. Ну и "Дама с Собачкой" тоже.
Я не знаю что там можно почерпнуть детским рассудком. По-моему, ознакомившись с этим я ну испытал конечно сочувствие к персонажам. И этого жаль и того жаль, и чо ваще они так мрачно ТОГДА жили-то. Ни в кино, ни на дискотеку. Ни магнитафон покрутить с друзьями! Скучно они жили, мрачная ипоха, а "Чехов - поэт сумерек". С больницами там у них полный завал, колхозов нет, поликлинники ни одной. Фигово жили. Через это все эти сумерки и чеховские полутона. Хотя по флегматическому складу он был мне близок, но казался просто таким литературным мамонтом.
Потом уже на 3 курсе института меня опять потянуло на классику. Современника "Вильяма Козлова" я тоже не обошел своим вниманием. Наверное брутальное сочетание шекспира и козлоного члена СП в моем подсознании остановило выбор на этом песателе. Я не помню что я прочитал. Какой-то роман из жизни молодого рабочего. Первые 200 страниц я себя насиловал, а после уже расслабился и кончил. Кроме своих ассоциаций не помню ничего из этого шыдевра. Потом я поехал в летний лагерь вместо картошки. Кроме комаров, мокрой одежды и утром протекающей палатки ничего не помню. Но чехова я таки там почитал. Новые впечтления конечно добавились, но по-прежнему серая пелена застилала половина его творений.
Лет через 20 уже в америке послушал в виде аудиокнижек. Вот тут-то стало гораздо яснее, тут уже вылезли пласты поглубже и задели за живое. Странно, что будучи в его возрасте все равно его произведения воспринимались написанные человеком горадо старше. Эта дистанция в 10-15 лет как бы сохранилась, хотя уже не стала такой непреодолимой и плотной, так что даже лошадь из моей внутренней монголии уже не шарахалась и не вставала как вкопанная от этих березовых ипподромных препятствий, а лихо перескакивала их.
Как сказал Ницше, "Можно прочитать только то, уже знаешь". Так что не очень понятна вообще великая воспитательная и просветительная роль классической литературы. Но возможно она имеет какое-то лоцманское значение в запутанных водах жизни. Вот типа там утес имени Михаил Юрича, там маячок какой-нибудь, там Толстой пашет к курьерскому. На этом литературно-символическом ландшафте как-то легче себя позиционировать, как все равно, что гулять приятнее по бездорожью при свете, нежели с ужасом пробираться по деревенскому кладбищу с поздних бл*док.
Человек без ориентиров чувствует себя, как лошадь которую дергают и пинают со всех сторон. А ток примерно хотя бы можно определить свой моральный облик где-то по шкале между Смердяковым и Пьером Безуховым. Они как закрепленные сущности, монументалистика на нравственном поле стоят твердо, их можно похлопать по плечу, можно занятся немного самоусовершенствованием, а можно легка похулиганить в ту или другую сторону. И главное удобно. Персонажи как дензнаки - можно сказать сразу кро почем. Этот - полтора Раскольникова, это полпоручика Ржевского, этот Печорин без лошади, эта Татьяна Ларина, но только зануда страшная и филолух притом. Все точно как в обменном пункте. Курсы валют известны и всегда немного не твою пользу. Но правила игры важнее самой игры. Поэтому жить легче и как-то проще...
Я не знаю что там можно почерпнуть детским рассудком. По-моему, ознакомившись с этим я ну испытал конечно сочувствие к персонажам. И этого жаль и того жаль, и чо ваще они так мрачно ТОГДА жили-то. Ни в кино, ни на дискотеку. Ни магнитафон покрутить с друзьями! Скучно они жили, мрачная ипоха, а "Чехов - поэт сумерек". С больницами там у них полный завал, колхозов нет, поликлинники ни одной. Фигово жили. Через это все эти сумерки и чеховские полутона. Хотя по флегматическому складу он был мне близок, но казался просто таким литературным мамонтом.
Потом уже на 3 курсе института меня опять потянуло на классику. Современника "Вильяма Козлова" я тоже не обошел своим вниманием. Наверное брутальное сочетание шекспира и козлоного члена СП в моем подсознании остановило выбор на этом песателе. Я не помню что я прочитал. Какой-то роман из жизни молодого рабочего. Первые 200 страниц я себя насиловал, а после уже расслабился и кончил. Кроме своих ассоциаций не помню ничего из этого шыдевра. Потом я поехал в летний лагерь вместо картошки. Кроме комаров, мокрой одежды и утром протекающей палатки ничего не помню. Но чехова я таки там почитал. Новые впечтления конечно добавились, но по-прежнему серая пелена застилала половина его творений.
Лет через 20 уже в америке послушал в виде аудиокнижек. Вот тут-то стало гораздо яснее, тут уже вылезли пласты поглубже и задели за живое. Странно, что будучи в его возрасте все равно его произведения воспринимались написанные человеком горадо старше. Эта дистанция в 10-15 лет как бы сохранилась, хотя уже не стала такой непреодолимой и плотной, так что даже лошадь из моей внутренней монголии уже не шарахалась и не вставала как вкопанная от этих березовых ипподромных препятствий, а лихо перескакивала их.
Как сказал Ницше, "Можно прочитать только то, уже знаешь". Так что не очень понятна вообще великая воспитательная и просветительная роль классической литературы. Но возможно она имеет какое-то лоцманское значение в запутанных водах жизни. Вот типа там утес имени Михаил Юрича, там маячок какой-нибудь, там Толстой пашет к курьерскому. На этом литературно-символическом ландшафте как-то легче себя позиционировать, как все равно, что гулять приятнее по бездорожью при свете, нежели с ужасом пробираться по деревенскому кладбищу с поздних бл*док.
Человек без ориентиров чувствует себя, как лошадь которую дергают и пинают со всех сторон. А ток примерно хотя бы можно определить свой моральный облик где-то по шкале между Смердяковым и Пьером Безуховым. Они как закрепленные сущности, монументалистика на нравственном поле стоят твердо, их можно похлопать по плечу, можно занятся немного самоусовершенствованием, а можно легка похулиганить в ту или другую сторону. И главное удобно. Персонажи как дензнаки - можно сказать сразу кро почем. Этот - полтора Раскольникова, это полпоручика Ржевского, этот Печорин без лошади, эта Татьяна Ларина, но только зануда страшная и филолух притом. Все точно как в обменном пункте. Курсы валют известны и всегда немного не твою пользу. Но правила игры важнее самой игры. Поэтому жить легче и как-то проще...