(no subject)

[febb]

From: http://community.livejournal.com/fotodar/16107.html

К чашкам я тоже неравнодушен. Деревне есть несколько старинных чашек. Из которых пила моя бабушка, когда мне было лет 7-м. Уже тогда они были "древними". Ну как же не испытывать глубокое чувство к тонкому беззащитному фарфору, питающему родных и близких? На них еще трещинки и царапины. Чашка через некоторое время превращается в священный предмет. Совершенно естевенная человеческая основа для языческого поклонения вещам в этом таком плотно-овеществленном мире. Так ли уж существенна разница с "намоленными иконами"?

Вообще в тотемизме, как и вообще, в религиях страх перед величием, грандиозностью и непреодолимостью времени выступает в причудливой форме искания защиты у вневременных сущностей - богов и предметов. И чем старше предмет, чем солиднее патина времени, чем более затисканы оклады и темны лики святых тем существенне и святее это кажется? Как нечто проникнувшее, причастившееся к тайне всесилия и ускользающей магии Времени?

У меня правило: когда я меняю место работы (или место работы меняет меня) я покупаю новую чашку для офисного чаепития. Такой вот жалкий тотем офисного планктона. Но что поделать. Время убитое на работе надо как-то овеществлять. Так же как свою жизнь мы воплощаем в детях и сердимся если они так не считают?

Или магия железднодорошных подстаканников - сильнейшее впечатление детсва от перемещения в пространстве...
Чем не тема для бесконечных воспоминаний?..

Comments

[nelli-nelli.livejournal.com]

дедушкин подстаканник
не размешивается кусочек
детства