Вышло в "Огоньке"

[febb]

Originally posted by shulpyakov at Вышло в "Огоньке"

Хармс как страх // Глеб Шульпяков — о том, как 25 лет назад лидер обэриутов стал кумиром читающей молодежи25 лет назад в Советском Союзе вышла первая "взрослая" и страшная книга Даниила Хармса "Полет в небеса" открыть материал…

Comments

[3xyc.livejournal.com]

Думаю, что страх - всего лишь одна из ипостасей. Причём, не сам страх, а истеричный смех над страхом. Станцевать джигу на горящей крыше.
Но это делают все художники.
Когда немцы входили в Париж, Пикассо шёл рисовать яблоко.
Но статья правильная. Пусть о Хармсе будет больше статей.

Вышло в "Огоньке"

[livejournal.livejournal.com]

User 3xyc referenced to your post from Вышло в "Огоньке" (http://3xyc.livejournal.com/729330.html) saying: [...] Оригинал взят у в Вышло в "Огоньке" [...]

[febb.livejournal.com]

Ну, обощать можно до бесконечности.
Идея о том, что страх (стресс) рождает иррациональность в творчестве
мне очень знакома. Только перед смертью человек может увидеть и высказать
что-то главное.

Такой вот мощный источник творческой потенции российской интеллигенции...

[3xyc.livejournal.com]

Причём, иррациональность на первый взгляд. Как бормотание волхва, которое потом окажется высшим откровением.
Вот мне давно стало интересно, всегда ли у абсурда должно быть "разоблачение-разгадка". В основном, читатели в любом изощрённом абсурдистском произведении ищут свою "сремяжную правду", разгадку.. ну, типа, что вот так написано заковыристо, а на самом деле это юноша цветы девушке несёт.. или что-нибудь этого типа. И они во многом правы. ПОтому что абсурд сам по себе в его самом лучшем образце без разгадки подразумевает некую магию, в которую уже с годами меньше и меньше верится.

[febb.livejournal.com]

Смотря что считать разоблачением. Это как фрейдистское толкование снов. Человек богаче сугубо фрейдистского подхода, поскольку опять же страх может смешаться с сексуальностью и другими примитивами в диковиных пропорциях и орнаментах. Это всегда было предметом искусства, которое всегда несло в себе весомую долю самодостаточости и несводимости к логике и науки. В этом нет ни необходимости ни возможности, это ценно само по себе поскольку искусство неизлечимо персонифицированно и попытка препарирования просто убьет жывотное :)

[3xyc.livejournal.com]

Ну вот у Бродского, например, по-моему, объяснимо всё. И это является прелестью его текстов. Вот когда потихоньку разгадываешь эти лёгкие бытовые философские хитросплетения. А у Хармса или Сорокина есть такие чудовищные навороты, которые невозможно растолковать, а просто читаешь, потому что красиво..

[febb.livejournal.com]

Утрированно скажу:
Так получилось, что вкусы Бродского в поэзии весьма близки консервативным литературным педантам, критикам, тающих перед античным классизимом. Его большая удача: это наложение более свободного и европейского свободного стиха со старыми формами времен Гомера. Современность в его стихе расщепляется на атомы в духе классического античного мироворсприятия и синтезируется во вневременные стихоформы. Его заслуга, что стих он стал делать более пластичным, многословным длинным, но при этом услаждающим классический слух неосовременным звучанием. У него своебразная техника нагнетания вдохновения из пустяка, натягиваня стихотворной метафоричности на качественно продуманный геометричный каркас. В такой конструкции нет места случайному, хаотичному и необьяснимому.

Как я уже давно писал. Что обериутское искусство - это совсем другое. В нем слово становится ценно само по себе, иногда отрицая свою традиционную смыловую нагрузку. Очень тупо это пытались делать мета-метафористы типа Алексея Парщикова. Но у них стих задыхается от формальности подхода и рекурсивности самоцитирования.

Мне нравится твой подход, точнее способ рождения стиха в котором случайность божественно прекрасна сама по себе, как откровение - балланс на грани небытия хаоса и иллюзии осмыслености языка как такового. В этом нет амбиционзной пресности и выхолощенности чистого абстракционизма, а есть компонент взаимодействия с читателем путем выстраивания не двумерной панорамы образа, а как бы некоторой истории создания образа как неотьемлемой и равноправной части текста. Незрелость - не слабость, а метаформа предшествующая существования, но от этого восе не теряющая значимости...

Вот так туиманно... :)

[3xyc.livejournal.com]

Вот эта способность Бродского выстроить из пустяка или заметить в пустяке выход, ворота в глобальное космическое - это тоже мощно. И не один он использовал этот приём. Но он как Моцарт - делал это лучше всех!

А про меня здорово написал! Спасибо! Не знаю даже, полезно мне было это читать или лучше было не осознавать то, что выпирает под действием неизученной энергии)) Но с неосознанностью я уже столько всего написал, что можно уже попробовать и с пониманием способа рождения. Хотя, до конца всё равно ничего не поймёшь))
Так что спасибо за анализ. Он мне открыл часть ещё недокументированной мной ценности моих текстов))

[febb.livejournal.com]

Тебе спасибо!) Однако критический настрой тоже ползен!)