(no subject)

[febb]

Предвижу, что этот молодой человек antsolo видимо многих достанет до печенок... :)

P.S. Ник следует перевести как "одинокий муравей" или солирующий?

Comments

[solovushka.livejournal.com]

тогда понятно) сочувствую. ей. ))))

[febb.livejournal.com]

Почему сочувствуете? Ей разве плохо? :)

я была уверена, что вы поймаетесь))))))))))))

[solovushka.livejournal.com]

нет) на мой взгляд, ей весьма хорошо) Но "сочувствие" - это разделение чувств с каким-то человеком))) и совершенно не обязательно, что печальных))) я практически уверена, что знаю, что она чувствует по отношению к христианской этике и морали) я считаю, что это благо. Я сочувствую ей во благом) в хорошем)

Re: я была уверена, что вы поймаетесь))))))))))))

[febb.livejournal.com]

Я же не христианин и предполагаю другой смысл в слове сочувствие :)

Re: я была уверена, что вы поймаетесь))))))))))))

[solovushka.livejournal.com]

но это же прямой смысл слова "сочувствие", а не обусловленный сложившейся у нас в России традицией его использования :)

Вы имеете в виду светские традиции?

[febb.livejournal.com]

И еще в церковь ходят когда плохо становятся, в церкви отпевают умерших, ввобщем в церковь не от хорошей жизни приходят :))

Re: Вы имеете в виду светские традиции?

[solovushka.livejournal.com]

чуть более продвинутые туда ходят из любви к Богу, от радости, что Христос родился, умер и воскрес. Ходят на Пасху сорадоваться Христу. Ходят, потому что любят. Жаль, что далеко не все любят. Кто-то боится, кто-то просто тупо, как баран. Э-э-эх!

Re: Вы имеете в виду светские традиции?

[febb.livejournal.com]

Как можно радоваться абстрактному богу? Радоваться надо людям - родням и друзьям. А бог - это что? Абстракция. Мне кажется это ненормальность радоваться так абстракции. Нездорово как-то.

Re: Вы имеете в виду светские традиции?

[solovushka.livejournal.com]

В отличие от вас христианство понимает Бога не как абстракцию, а как живую Личность. Личность, с Которой можно жить, устанавливать отношения любви или вражды. Эта Личность является благой и совершенной. Эта Личность является Любовью (именно потому что Христос и был Любовью, Он смог сделать то, что сделал). Корень всякой любви в Ней. Пусть вам жена прочитает 13 главу Первого послания апостола Павла Коринфянам, там признаки, по которым можно узнать истинную и совершенную любовь. Однако Он во многом закрыт для нас) Его не потрогаешь, только весьма совершенным людям дано говорить с Ним. И конечно не может быть так, чтобы человек одновременно не любил тех, кто рядом с ним и любил Того, Кого познать в полноте из-за нынешней ограниченности нашей трудно. Любовь она как солнце в сердце человека. И любовь к Богу начинается с любви к людям. Когда ты видишь в человеке личность, видишь сначала то, что он демонстрирует, потом гадость всякую, плавающую под покровами приличия, а потом истинную красоту человека, прекрасное в нем, ты понимаешь, что у всех людей так, и начинаешь любить не только одного человека, но всех людей, зная, что они добры в существе своем. И через любовь к людям мы приходим к любви к Богу, как к Личности, совершенной, любящей нас, ради нас пострадавшей и воскресшей. "Продвинутые" христиане - старцы, схимники, великие молитвенники, настолько совершенные в любви, что любят весь мир, искренне молятся за всех-всех-всех людей. Чем больше открыто сердце любви, тем больше в него еще поместится) Любовь к ближним и родным - обязательна для христианина :)

Re: Вы имеете в виду светские традиции?

[febb.livejournal.com]

Ультимативное благо и Совершенство - это признаки абстракции, а не живой личности. Любовь - это представление о любви. Тоже абстракция. истинная и Совершенная любовь прочитанная из книги - это тоже абстракция для психически здоровго человека. "Любовь как солнце " - а еще знаете земля покоится на трех китах слоне и черепахе. Спасибо за информацию! :) Разговор о Христе конечно как обычно сьезжает в форму всеобщей любви к несовершенным людям и продвинутости монахов любящих всех и отправляющих религиозные обряды. Собственно и говорить не о чем - абстракция становится настолько глобальной и напоминает священный экстаз, что остается только наблюдать молча жаркие, полубезумные монологи про совершенство абстрактного и несовершенство конкретного... :)