(no subject)
Jan. 26th, 2007 10:57 amДа нет души вообще и все на свете смертно - это же очевидно, зачем обманывать себя и других? Просто люди бояться так подумать, потому, что получается, что жить бессмысленно и ужасно. Ничего ужасного в этом не вижу. Если это так действительно парит то можно: построить жену дом, вырастить сына, посадить печень дерево. Вообще если признал существование души, т.е. сказал А нужно и сказать Б, т.е. всю жизнь париться об ее спасении и т.д. Поэтому вы сами смотрите за базаром своей аксиматикой. Верите в душу - бегите дальше и делайте все остальное, ибо мысль об ее спасении сгрызет вас, как макака банан, и шкурки не оставит. Можно рукопись продать, как сказал поэт. "Душа в заветной лире, мой тлен и прах переживет"? Да нет, нечему переживать. Люди пачитают стишки, посмеются, погрустят. Чем они грустят, спросите? Да мозгом они грустят, самым обыкновенным мозгом состоящим на 90% из воды... Умудряются им грустить. Это же круто. Круче чем душа и бананы, мне кажется. И ничего ужасного в этом нет. Мозгом мы это делаем, как делали это наши предки и будут делать потомки. И не пальцем все мы деланы...
no subject
Date: 2007-01-26 08:10 pm (UTC)так
еще раз
Вы различаете понятия "знаю" и "верю"?
знание - проверенный практикой результат познания действительности, верное её отражение в сознании человека. З. противоположно незнанию, т. е. отсутствию проверенной информации о чём-либо. Элементарные З., обусловленные биологическими закономерностями, свойственны и животным, у которых они служат необходимым условием жизнедеятельности организма, реализации его поведенческих актов. З. могут быть житейскими, донаучными, художественными и научными, а последние - эмпирическими и теоретическими. Житейские З., как правило, сводятся к констатации фактов и их описанию, тогда как научные З. поднимаются до уровня объяснения фактов, осмысления их в системе понятий данной науки, включаются в состав теории. Сущность научных З. заключается в понимании действительности в её прошлом, настоящем и будущем, в достоверном обобщении фактов, в том, что за случайным оно находит необходимое, закономерное, за единичным - общее и на этой основе осуществляет предвидение.
допустим Вы, как верующий человек в рамках этого определения можете подписаться, что ЗНАЕТЕ бога?
или все-таки ВЕРИТЕ в него? ;)
no subject
Date: 2007-01-26 08:15 pm (UTC)Но для того, чтобы судить знаю ли я или верю, можно я вернусь к своему первоначальному: каждый создает себе бога по образу и подобию своему. Рассказывать здесь во что именно я верю и что именно я знаю, можно я не буду? :))) Это слишком лично, пожалуй.
no subject
Date: 2007-01-26 08:20 pm (UTC)просто довольно часто случается так, что человек, называя себя атеистом, по сути является агностиком
именно в силу А) логичности своих рассуждений, Б) банального невладения философской терминологией, не позволяющей правильно определить свою позицию по религиозному вопросу
no subject
Date: 2007-01-26 08:33 pm (UTC)и мне эта мысль очень нравится, и вы хорошо её как-то по-новому для меня донесли
сказать хочу лишь то, что сознание имеет отправляющую и принемающую информацию части,
так же у сознания есть возможномть одну из частей перекрывать или сводить до минимума и получается короткий миг "откровения", где высшее ощущается совершенно отдельным.
Вот это мгновение "откровения" и остаётся пока для меня загадкой
а разгадав его, наверно, не страшно умирать
no subject
Date: 2007-01-26 08:42 pm (UTC)no subject
Date: 2007-01-26 08:44 pm (UTC)Просто мне нравится жить и
я буду сопротивляться попыкам лишить этой возможности
и кроме того есть инстинкт самосохранения, который
на уровне рефлексов, никакими откровениями никто его не отменит.
no subject
Date: 2007-01-26 09:00 pm (UTC)no subject
Date: 2007-01-26 09:11 pm (UTC)