Весеннее обострение в церкви...
Mar. 4th, 2007 10:04 pmhttp://lenta.ru/story/church/
Ну и что что я неверующий. Хочу и высказываюсь по этому, надо сказать, гнусному поводу. Факт того, что в церкви может прозойти раскол на абстрактном уровне означает вообщем-то, что Вера - обыкновенная человеческая идея, не лучше и не хуже любой другой, как например, ездить на 4 колесах. Раскол состоит в том, что кто-то может сказать, что ездить можно на 3 или 5 колесах. И возникнут глубокомысленные дискуссии о "чистоте веры". Т.е. 4 колеса - это вопрос принципиальный. 5 колес значит - еретики, 3 колеса - вероотступники и т.д. Генеральный Комитет РПЦ РСФСР постановляет.... бла-бла-бла... Я люблю людей, они потрясающе инфантильны! Дай им совочек они тут же отхлестают им еретиков. Еретики - церковное начальство. По сусалам. Слезы, сопли, дрязги, амбиции, корыстолюбие, властолюбие и прочее. Еретики побегут жаловаться маме. Дискуссии о чистоте веры смешны. Можно спорить о чистоте меда. Потому, что мед есть. Например, встречаются Будист, Христианин, Мусульманин и Иудей. И они начнут мериться верой? Не означает ли наличие разных "вер" , что это просто ярмарка идей, рыночная конкуренция религиозных парадигм? А чего тогда мы тут все делим? Уши мертвого осла? Ждем какая идея победит, выстоит в конкуренции? Я вовсе не атеист, пусть бог существуает. Меня удивляет почему мы, людишки, так сильно озабочены этим? Не потому, ли что бы быть поближе к хлеборезке, но не попасть под раздачу? Например, бог существует и люди сразу ведут себя как гнусные попрошайки: подайте сироте, сами мы не мееестные!.. Решите все дела за нас. Не правда ли, как говориться, "человеческое, слишком человеческое"... Мне даже нет необходимости обращать внимание на читоту веры, но я живу в обществе озабоченных и мне не все равно если эти озабоченные затеяли модификацию гражданского общества в церковно-клерикальную республику, в мировой Ватикан. Вот если бы отделить веру от полезного нравственного багажа религии, все выглядело бы очень прогрессивно. Но из-за этого сначала они запретят теорию Дарвина, потом забудут таблицу умножения, потом запретят электричество и наступит конец цвета, о чем так дого твердили большевики... Прогресс религии состоит в том, чтобы она стала наукой о нравственности и морали, чем она большую часть времени и так занимается. И я скажу такую вещь что Веры - это наследие безотчетного животного страха. Почему его надо так затейливо смешивать с прекрасным наследием о нравственном поведении человека? Я думаю это анахронизм...
Ну и что что я неверующий. Хочу и высказываюсь по этому, надо сказать, гнусному поводу. Факт того, что в церкви может прозойти раскол на абстрактном уровне означает вообщем-то, что Вера - обыкновенная человеческая идея, не лучше и не хуже любой другой, как например, ездить на 4 колесах. Раскол состоит в том, что кто-то может сказать, что ездить можно на 3 или 5 колесах. И возникнут глубокомысленные дискуссии о "чистоте веры". Т.е. 4 колеса - это вопрос принципиальный. 5 колес значит - еретики, 3 колеса - вероотступники и т.д. Генеральный Комитет РПЦ РСФСР постановляет.... бла-бла-бла... Я люблю людей, они потрясающе инфантильны! Дай им совочек они тут же отхлестают им еретиков. Еретики - церковное начальство. По сусалам. Слезы, сопли, дрязги, амбиции, корыстолюбие, властолюбие и прочее. Еретики побегут жаловаться маме. Дискуссии о чистоте веры смешны. Можно спорить о чистоте меда. Потому, что мед есть. Например, встречаются Будист, Христианин, Мусульманин и Иудей. И они начнут мериться верой? Не означает ли наличие разных "вер" , что это просто ярмарка идей, рыночная конкуренция религиозных парадигм? А чего тогда мы тут все делим? Уши мертвого осла? Ждем какая идея победит, выстоит в конкуренции? Я вовсе не атеист, пусть бог существуает. Меня удивляет почему мы, людишки, так сильно озабочены этим? Не потому, ли что бы быть поближе к хлеборезке, но не попасть под раздачу? Например, бог существует и люди сразу ведут себя как гнусные попрошайки: подайте сироте, сами мы не мееестные!.. Решите все дела за нас. Не правда ли, как говориться, "человеческое, слишком человеческое"... Мне даже нет необходимости обращать внимание на читоту веры, но я живу в обществе озабоченных и мне не все равно если эти озабоченные затеяли модификацию гражданского общества в церковно-клерикальную республику, в мировой Ватикан. Вот если бы отделить веру от полезного нравственного багажа религии, все выглядело бы очень прогрессивно. Но из-за этого сначала они запретят теорию Дарвина, потом забудут таблицу умножения, потом запретят электричество и наступит конец цвета, о чем так дого твердили большевики... Прогресс религии состоит в том, чтобы она стала наукой о нравственности и морали, чем она большую часть времени и так занимается. И я скажу такую вещь что Веры - это наследие безотчетного животного страха. Почему его надо так затейливо смешивать с прекрасным наследием о нравственном поведении человека? Я думаю это анахронизм...
no subject
Date: 2007-03-05 04:11 pm (UTC)