Чайники... (рассказ-эллегия)

В деревенском доме, в котором уже лет 20 никто не живёт, осталось много разных чайников. Советских электрических из эпохи успешного построения социализма и электрофикации и простых алюминиевых из толстого мягкого металла, напоминающего какое-то масло инопланетян. Они его наверное намазывают на свои жесткие инопланетные горбушки и едят с "алюминиевыми огурцами" и вот ради шутки сделали из него чайники...

Все чайники пришли в негодность примерно по одним причинам. Главная из которых - Время. Которого, если верить египтянам, боятся даже пирамиды. Что уже говорить по сомнительного советского качества чайники. Вторая причина - потому, что в местном колодце очень жесткая вода. И кальций иногда даже образуется тонюсенькой пенкой на поверхности кипевшей воды. Что уже говорить про то с каким сладострастием он лепится ко дну и на спирали этих сосудов времен застоя развитого социализма. Так что спустя несколько лет, новенький чайник, с блястящими бодрыми боками и матовой умопомрачительной внутренностью постепенно превращается в потяжелевший, обрюзгший глиняный сосуд, запертый как дух, внутри дешевой и какой-то беспомощной, временной металлической оболочки...

Так умирают чайники. Как деревья, они хранят внутри себя годовые кольца - кальцевые слои жизни их владельцев. Пивших когда-то ароматный цейлонский чай "со слоном" из солнечной грузии и закусывающим "коровкой" и печеньем "юбилейное", жирноватым и рассыпающимся, как старый кусок хозяйственного мыла.

Никак не могу выкинуть эти чайники. Потяжелев и спрятавшись в груде прочего хлама, они скрываются как диссиденты от преследования властей, которые хотят установить этот неестественный, извращенный, нежизнеспособный порядок вещей и отношений. Поэтому они прячутся, как круглые флегматичные коты, за обшлагами старых, побитых молью шинелей, пыльных до такой степени, что одно легкое поднятие вызывает ядерное заражение окружающегого пространства какой-то космически сухой пылью.

Нет, я не могу выкинуть эти чайники. Они похоже на домашних животных, которые постарели, а дети, любившие с ними возиться и играть, дергать за ручки, выросли и уехали учиться в институт. И вот теперь они доживают свою одинокую старость. И наверное тоскуют по своим мучителям, которые их грубо дергали за носик, выдергивали треснутый и искрящий фарфоровый штепсель, грубо накрывали их крышками, залив холодной, жесткой, зябкой воды и оставляли подолгу отчаянно кипеть и шипеть, стукали по бокам и вытряхивали пластинки кальция. А их мучители теперь пьют тухловатую воду из мосводоканалов и прочих нечистот из пластиковых модерновых электрокотелков, похожих на мимикрирующие электромясорубки. Энергично вскипающих и неожиданно отрубающихся в процессе, как слишком страстные, но усталые любовники...

Нет, я не могу их выкинуть... Как не могу поверить, что в них нет души и что они просто продукт штамповки и прессовки. Я думаю, что и бог тоже при создании этого мира прибегал к штамповке и прессовке. Иногда я даже чувствую тяжесть его прессов и штамп его штампов. Но не могу поверить в то, что все это он делал зря. Просто так, из какой-то прихоти населив планету существами, любящими чай и наштамповав им чайников, не сумевших умереть вслед за своими владельцами и обреченых проводить здесь эту вечность, как сказал Поэт. Иногда мне даже кажется, что и само Время слегка побаивается этих чайников или считает их священными животными, вроде котов в Древнем Египте. И я то же думаю, что есть какие-то священные вещи и ценности, которые наверное надо класть в гроб вместе с их владельцами, иначе слишком тяжело быть свидетелем их утомительного, странного существования после жизни в чужом времени и пространстве...

Как же нам не веселиться?..

пап-пап, па-па-рапа пап пап...

Как у нашей у Заставы,
У Заставы Ильича
Поселился мальчег бравый
В труселях из кумача.
Он все время веселится,
Напивается чуть свет.
Вот такой вот поселился
Замечательный сосед!

(no subject)

Вы наверное не задумывались над тем, что мы подсознательно отождествляем себя со страной, в которой живем и с государственной политикой, которую она проводит?..

Хорошо, если мы чувствуем солидарность с ней и, так сказать, в едином прорыве...

Но вот, например, когда мы категорически не согласны с какими-то ее действиями на политической арене или по отношению к своему собственному народу. Что тогда происходит? Это отождествление отслаивается, как фальшивая наклеенная фотография, как накладной ус у актера? И мы страдаем шизофренией?

Мне кажется всякое отождествления себя с чем-то внешним, на самом деле кроме очевидной шизофреничности этого, черезвычайно вредно для психики и личности в целом. Я подозреваю, чтобы избежать личностного кризиса после такого самоотождествления сильные личности, могут стать тиранами и чудовищами (Сталин, Гитлер и тп.п.). Слабые личности становятся какими-то особенными подлецами-предателями. Но то и другое - по сути выглядит как серьезное психическое заболевание. Я не психотерапевт и буду рад если меня как следует подправят.

Но я подумал, что вообщем случае, мы часто занимаемся этими самоотождествлениями. Иногда это просто любимые актеры, песонажи кино и даже мультфильмов, иногда - просто животные, дтснеевские мультфильмы, иногда знакомые, друзья родственники и даже возможно мы делаем какие отождествления от противного: мы не антигерои, но еще не определились, кто мы.

В смысле личной психической гигиены, мне кажется мы находимся на каком-то жутком первобытном уровне. Человеческий мозг, мне каждется, не так уж и гибок, чтобы такие подсознательные самоотождествления были бы безобидными ролевыми играми. Я думаю, что очень часто все бывает, как говориться, очень запущено...

В связи с этим я задумался о важности правильной самоидентификации... На первый взгляд это выглядит священными мантрами какого-нибудь заурядного шарлатана-психолога, какого-нибудь кашпировского лечащего уринотерапией удаленным способом с экрана телевизионного ящика, посыланием луча уринотерапии в удаленные точки нашей необьятной, бескрайней Родины.... Но все таки если задуматься в каждый момент мы не совсем то, кто мы есть... Вот эта несовмещенность, несфокусированность, имхо, небизобидна.

Простейшие примеры - это ультрапатриотизм и всякое такое утра. Вообще все политики находятся на переднем крае этой шизофрении, проблемы самоидентификации. Сильные личности, как я уже отметил, скорее всего вынуждены стать непримеримыми, фанатиками. Слабые личности или более лабильные психотипы не идут наверное в политику, потому, что им там делать особо нечего - они не собраются давать голову на отсечение за ради принципов, которыми они не могут поступиться.

Таким образом, обществом, увы правят, шизофреники-параноики. Поэтому в истории столько е-нутых самоистребительных войн. И такая модель общества до сих пор остается в силе. Её пытаются укрепить парламентаризмом, но все же мы по дурацким стадным инстинктам не пытаемся усомниться в необходимости главы государства. Наверное тоже из за своей шизофреничности - нам необходимо себя с ним самоидентифицировать, чтобы ощутить иллюзию, что мы управляем обществом, собой. Но на самом деле постоянное разрушение этой иллюзии приводит к ощущению фрустрайии, напряженности и гнева, которре вообще очень характерна для тех, кто занимается политикой.

Но все таки общество никак не придет к безголовому самоуправлению. Хотя на самом деле голова общественному организму нужна в основном только для черезвычайных ситуаций, типа войн. Ну и конечно для самоидентификации и иллюзии самоуправления в мирное время. Но все это как-то неноормально.

Я думаю в будущем общество придет к модели без этой шизофренической самоидентификации и фрустрации от рушащихся иллюзий. Но эта модель еще даже не видна на горизонте. И ее даже трудно выраюботать, поскольку эта необходимость самоидентифицировать себя с кем-то для ощущения контроля и ценного винтика общественном организме лежит где-то в основе психики вообще.

Хотя многие люди весьма натурально аполитичны. И замечали ли вы, каким внутренним здоровьем от них веет?

Я думаю, парадоскально, но христианская идея или вообще религиозная идея и была этой моделью подсказанной нами (инопланетянами), но сильно искаженной в ортодоксальном варианте, как богоцентрированное вероучение. Я хотел сказать, что этические и нравственные принципы могли бы послужить фундаметом безголовой модели общественного самоуправления. Эта модель - единственное средство избежать современного кашмара войн и гонки вооружений. Кошмара, который собственно кошмарит весь земной шар, причем совершщенно нипадецки.

Эти принципы конечно выглядят идеалистичскими, поскольку человек - это испорченный робот, он время от времени сам пытается нарушить законы, которые сам выработал за тысячилетия. особенно дефектные экземпляры изолируют от общества. Но для этой саморегуляции не требуется глава государства. Обществу необходимо лишь совершенствовать законодательную систему. Что оно может делать путем голосований.

Интересно исследовать на системном уровне - может ли безголовая модель простивостоять и выиграть в войне? Еслои нет, то понятно почему ее пока не существует... Её истребляют каждый день, как браконьеры ценные породы рыб. В результате мы жрем какую-то бессмысленную треску, жирного тупого карпа, зайца, вместо красной и черной икры. И продолжаем заниматься этой порочной практикой самоидентификации... Что в целом мешает обществу сдалать шаг в сторону прогресса цивилизации.

Мне кажется мы уже очень давно топчимся на месте...