febb: (Default)
Вот она Довлатовская статья Быкова:
http://ruspioner.ru/cool/m/single/4756

Вот собственно что Быков не может простить Довлатову, точнее его читателям:
"Это чтение завышает читательскую самооценку". Читатель "получает своеобразную легитимацию собственного бытия". Далее Быков снисходит до краткой характеристики ничтожности этого самого бытия. По Быкову это ничтожное бытие не имеет ни малейшего права заслужить внимание литературы. Оставь надежды вся сюда входящий. "Довлатов как от огня бежит от сильных эмоций и серьезных мыслей — от того, что делает литературу литературой."

Вот это на самом деле просто чушь. Вспомните Чехова, Гоголя, Достоевского. "Мертвые души" - это же фундаментальный труд! Но что в нем запечатлено столь скрупулезно и тщательно? Ну конечно - именно то же самое болото русской жизни. Даже еще хуже - ничтожнейшие, меркантильнейшие телодвижения этого убожества Чичикова, чиновника нижнего класса. Да по сравнению с Чичиковым "герои" Довлатова размашисто-гениальны! А ведь вся прелесть в том, что этот Чичиков даже не помышляет, что есть где-то литература, что он может стать персонажем романа выдающегося классика русской литературы. И в этом вся прелесть - литература рождается именно из вакуума! И тем не менее роман этот есть и он совершенно потрясающий!

Представьте здесь появление Дмитрия Быкова с кислейшей, зевающей физиономией и обвинениями в том, что из посредственного писателя Гоголя сделали звезду круче "ласкового мая"! Представьте, что здесь мы пытаемся опять вникнуть в суть Быковских претензий. Дескать персонажи сплошное говно, ничтожества, болото. Это не литература. Литература имеет дело с высокими яркими стремлениями и подвигами. Гоголевская Шинель - говно! Скучные рассказы Чехова, который подтрунивал над высокими устремлениями русской интеллигенции - тоже говно. По Быкову не говно - это наверное рассказы пролетарских писателей про революцию. Это не говно. Как закалялась сталь. Тихий Дон. и т.п.

Да я понимаю, что Быков осаживает именно шумных почитателей Довлатова - вы недостойное литературы говно, ничтожества и не обольщайтесь. Мне кажется такое поведение скажем современного литературного критика по меньшей мере странно. Жизнь всегда состояла из людей весьма посредственных. Но в том-то и фокус литературы, что она давала им шанс, увлекала, заманивала вечностью. И тут появляется Быков и быстро срывает палкой эту романтическую паутину и учит нас какой должна быть литература, герои и даже читатели "настоящей литературы". И не оставляет нам никакого шанса!

Тут честно говоря у меня разрыв шаблона. Дмитрий Львович, вы очумели с вашими представлениями о литературе. Я понимаю, что вы учите детей, поэтому понятен ваш учительский пафос. Дай бог каждому такого учителя. Но тут извините взрослые люди, они читают то, что им нравится и называют это литературой. А вы хотите ходить с указкой и бить этих людей по рукам: "Не трожь, это кака!". Мне кажется вам изменило какое-то чувство реальности.

Или вот еще Быков к примеру умаляет всякие попытки сравнения Довлатова и В.Ерофеева:
"Ни тебе порывов и прорывов, ни отчаянного самобичевания, ни даже подлинного разрушения, серный запах которого обдает читателя с каждой страницы Венедикта Ерофеева; Довлатов и саморазрушаться по-ерофеевски не может — за каждым запоем следует очередной «Компромисс»"

Ну да выразился Быков весьма едко, едко плюнул. Но откуда черт побери это требование к Довлатову саморазрушаться?! С какой стати? Я так же не понимаю о каком ерофеевском саморазрушении идет речь!?? Откуду Быков взял это "саморазрушение" Наоборот! Алкоголь в Ерофеевских Петушках - служит для защиты от разрушительности реальности, он делает жизнь персонажа более гибкой, независимой от суровой реальности. Алкоголь обволакивает душу и позволяет ей скользить над бытием, в паралельной реальности. Где тут саморазрушение???? Или Быков имеет ввиду брошюрки минздрава о вреде пьянства???

У ерофеева алкоголь защищает персонаж до самого последнего столкновения с реальность, когда его уже защитить не может ничего. Тогда наступает смерть, но читателю смерть не кажется напрасной, именно благодаря алкогольному инобытию, составляющему неразрушаемую постигную сущность бытия.

Так же впрочем и нет саморазрушения и у Довлатова. Например в Заповеднике. Человек пытается защитить свою жизнь и бытие от абсурдности бытия. Дыры в полу куда проходили собаки становятся у него не кошмаром, а особым интергрированным ощущением доброты существования. В том числе эти сельские алкоголики "сильные как сорняки" вовсе не элементы саморазрушения, а элементы выживания. Герой Довлатова пытается найти нити, за которые можно уцепиться. Так же как Ерофеев, его персонаж напивается и испытывает блаженство соединения с природой и миром.

Никакого саморазрушения нет ни у того ни у другого! Быков ввел в заблуждение для намеренной дисредитации Довлатовской прозы. Элементарно соврал. Точнее соврал красиво, но не убедительно.
febb: (Default)
Как-то тут мелькала статья Д.Быкова в "Русском Пионере" о Довлатове, которая так раздразнила определенную часть читателей и так сказать творческой интеллигенции. Статья потом была убрана, и я начал читать ее в кэше гугла. Но до конца не прочел, но, разумеется, осуждаю! :)

Основная претензия к Быкову была примерно такая: если Довлатов среди современников нужно признать писателем чуть ниже среднего так и не пиши про это. Типа о покойнике либо хорошо, либо - никак.

И я с этим согласен. Хотя сам Довлатов в самооценке буквально совпадал с Быковым. Но самооценка - это, как вы понимаете, совсем другое. Ее воспринимают либо, как глупость, либо как расписка смирении и скромности. Тем более, что характерной, авторской (Довлатовской) чертой была именно скромность, даже воспетое упоение собственной ошибкой, эстетика провала, как автора, так и героя. Все это стряхивало всё то, что слабо держится на персонаже и слабо держится в литературе. Довлатов имел щедрость стряхивать лишнее. Тогда как "Лишнее придаточное предложение - это килограмм говяжих сарделек".

Вообще Довлатова можно сравнить с бардами, точнее то, что Высоцкий назвал "авторской песней". Можно много спорить о сущности термина, который как известно имел еще смысл территории свободы, на которую не покушалась официальная советская критика, но одновременно и авторский круг, выходящий далеко за рамки чего-то диссидентского, который официально не признавали, как советская литература или искусство и делали вид, что не замечали. Да и сама власть собственно была замечена в любви к этом делу. Это было своего рода садовые кооперативы, на которые власти не покушались и в которых находил отдушину человек советский, творивший на ней такие чудеса, которые он не творил на производстве.

Так же и Довлатов стриг свою поляну. Хотя он довольно страстно до конца жизни хотел быть просто обычным писателем с атрибутами адекватного признания и издательскими тиражами. Однако все таки его литература была как бы написана не просто для одноязычного читателя, а для читателя неравнодушного, читателя-друга, почитателя. Поэтому Довлатов, как писатель, уникален тем, что не оставляет кусок хлеба для критика. Либо ты любишь автора и его тексты, либо тебе тут просто нечего делать, его тексты намеренно просты, отшлифованы и даже однообразны по фабуле абсурда, упрощения и одного и того же прозрачного мироощущения, которое в сущности как фотография слишком бесспорны. Я думаю, что Довлатов сам был себе такой непревзойденный критик, что другим тут уже не остается чего состричь.

Кроме того Быков обрушился на "шумность любителей Довлатова". Как "любители" из тех же Васюков, о туповатые головы которых Великий Комбинатор шумно разбивал шахматные доски, толпа любителей Довлатова так же наивно и шумно дает отпор агрессивному гостю их провинциально шахматного рая. Не нужно людям мешать жить. Не надо им мешать быть почитателями Довлатова. Есть конечно в этом что-то сектантское. Но люди эти в сущности очень тихие, скромные и интеллигентные. Пока их не бьют их же шахматными досками по голове. Поэтому, Дмитрий Львович, просто не надо этого делать. В мире есть только людей, о головы которых стоит разбить кирпич, что почитатели Довлатова стыдливо мнутся в самых последних рядах к тому же соседней очереди. Не надо туда подкидывать ваш кирпич. Они и без этого настолько самокритичны, что попадут в рай в силу своей щепетильной грехобоязни. Приберегите кирпичи для более подходящего случая.
febb: (Feb)
Из поездки Дмитрия Быкова в Нижнюю Туру пытаются раздуть скандал. Какой-то депутат свердловского заксобрания, единорос естесвенно, не буду намеренно давать ссылку, даже накатал донос в прокуратуру. Суть доноса - Быков за выступление в получил поллимона. Караул!!! Просит СК разобраться в смысле налогообложения. Лучше сказать налогооблАжения. Т.е. получив такой жуткий доход, от которого депутата ЕР перекосило от зависти, Быкову нужно тут же бежать в налоговую и все отдать,а лучше сразу отдать "единой россии", чтобы они тут же потратили на золотые унитазы и прочую роскошь, которая так им всем греет жопу и душу (по совместительству).

Мне понравилось то, что даже все эти подонки понимают, что репутация очень важная вещь, даже в это циничное и отстойное время. А Быкова очень трудно провоцировать - человек он действительно морально стойкий, примерный семьянин. На ФСБ-шных девочек не клюнет. Подставить его очень трудно. Поэтому они разыграли спектакль с "полмиллионом в свое удовольствие" в расчете, что это разозлит часть народа, которого единоросы так цинично сами и грабят. А теперь пытаются натравить обворованых на московского гостя - дескать совсем зарвался, поллимона за выступления, а за такие деньги в шахте пыль глотают 3 года! И ведь действительно глотают! Но Быков ли в этом виноват?

Очень гнусная риторика наподобие большевистской. Они в свое время спровоцировали этим лозунгом "грабь награбленное". Только вот если они опять добьются бунта, то эффект будет обратный - до депутаских хором в Майами мозолистая рука "народного гнева" конечно не дотянется, но до местных дворцов циничных кровососов из партии жуликов и воров доберется однозначно.

Опять же - не знают они своего народа, держат за быдло, сделав из поллимона красную тряпку, от которой народ вскипит. А вот сегодня же Навальный пишет про администрацию Ногинска, до боли мне знакомую. Еще 20 лет было ясно, что уселись там во власти одно толстомясое ворье. И вот за 20 лимонов за счет бюджета имеющего дефицит 177 миллионов, выставили тендер на поставку 4-х роскошных "лексусов". Это что?

Теперь вопрос - отчего закипит и бабахнет - от "лексусов" за 20 лямов за народные деньги или от честно заработанного у предпринимателя полкуска за поездку в Сибирь и чтение стихов тому же самому народу, который Быкову неизменно аплодирует и платит взаимной любовью, хоть в Сибири, хоть в Москве? Ответ-то ведь очень простой!
febb: (Default)

По поводу этой гениальной статьи http://exlibris.ng.ru/kafedra/2011-10-27/4_vektor.html
тоже хочется добавить 5 копеек. Быков (и президент Медведев кстати) одного о мной возраста и то о чем пишет Эпштейн очень знакомо моему поколению. Тотальгия.

Будучи совершенно согласным с автором этой статьи, хочу добавить некоторую невнятную отсебятину, чтобы несколько обелить Быкова и возможно свои внутренние схожие комплексы и тотальгии.

Я недавно посмотрел такое видео "HDTV.BBC.Russia.A.Journey.with.Jonathan.Dimbleby". Там иностранец путешествует по России и удивляется. Вообще Россия конечно чудовищно удивительная страна с самых разных сторон. Там есть один эпизод. Молодой человек водит его на экскурсию в по питерской "комуналке" в которой прошло его детство и юность. Джонатан конечно шизеет от того, как люди жили и спрашивает: неужели это хоть сколько-нибудь нормально? На это ему резонно отвечают, что вообще-то треть человечества живет и в еще более худших условиях. И раскрывают парадигму советского человека: Быт при всем ужасе был для него не главным, а главными были те духовные или даже производственные, личные достижения...

Эпштейн отталкивается от аргумента насколько "правильные слова" были оторваны от неправильной действительности и как это всё ужасно и аморально. Чудовищный парадокс Советии заключается в том, что люди рожденные в ней, не знавшие другой жизни и правда считали это нормой. Нормой считалась и эта гигантская партийная и государственная ложь. Ложь во благо. Это сейчас мы знаем насколько это все плохо и чудовищно. А тогда это воспринималось как норма с некоторыми издержками и недостатками. Человек как животное силен своим приспособленчеством. Но только именно как животное...

Признаюсь к своему стыду на первом курсе я любил похаживать в институтскую художественную библиотеку. Выбор там был не очень большой. Можно было почитать Шукшина. Открыть для себя Александра Вампилова. Но наряду с ними были и кондовые советские книги. Например такой крупный "мастер прозы" Вильям Козлов. 20 лет спустя, уже читая Довлатова, я конено хихикал над этой советской прозой. Но что было тогда на заре перестройки в 84-45 году? Тогда это было нормой. Читалось это конечно с трудом. Но надо сказать, что заставив себя, я нашел некоторое медитативное наслаждение в погружении в эту советскую "норму", в бытописание какого-то советского рабочего, в его обычные будни строителя коммунизма, в его правильную но немного неудачную личную жизнь. В этом погружении было такая же норма, как для рыбы в аквариуме: жидко, тепло и кормят. И опять же Эпштейн прав. Это уже был поздний "засрай" (Застойный Рай). Хлеб по 16 копеек, колбаса (большая удача) за 2.20. Пиво копеек за 25. Метро за "пятачок". Звонок из уцелевшего телефонного автомата за "двушку"...

Кроме того это еще был и духовный рай. Я имею в виду образование: школа и институт. Учись, потому, что "знания - это прекрасно!". Была государственная политика, что "знания - это прекрасно!". Кто сейчас говорит, что знания - это прекрасно? Сейчас прекрасно какое-то мутное Сколково, прекрасен какой-то народный фронт, прекрасен какой-то Путин, потому, что без него было бы совсем плохо, а с ним все плохо, но не так, как могло бы быть. Разве эта пошлость может быть идеалом для тех, кто видел и пощупал за вымя Идеалы с большой буквы?

Я думаю Быковская (и моя) тотальгия именно в том, что застойное общество было защищено от политического фона. Мы не знали, что все так плохо, что Гулаг. Знали, что за политические взгляды сажают, но это вытеснялось из сознания, поскольку по радио и телевидению была красивая музыка, правильные слова, надои, урожаи, ускорения ускорений и как апофеоз - знаменитое "лебединое Озеро" ГКЧПистов. Даже в мозги если и срали нам, то в успокаивающей и оптимистистической манере брежневского агитпропа. А какие были хорошие светлые, добрые фильмы?

"Слава Труду!" аршинными буквами, разве это не прекрасно? Может ли нынешняя российская власть или элита написать такое аршинными буквами? Пытается, но в это уже никто не верит. А кто верит, то из той же самой тотальгии, но уже в более отчаянной, истерической форме...

Мы приходим к более рационально устроенному обществу. Обществу без идеалов. Всякий идеал - это застой, полуденная сиеста замечтавшегося лентяя. Люди свободны обмениваться идеалами, но это уже не предмет государства, а разновидность и удел искусства и культуры. Например, всеми обруганный голливуд. Идеалистам трудно понять, почему и для кого выпускается столько говнофильмов? Неужели в обществе столько посредственностей и даже столько говнолюдей? В это трудно поверить, но таки да, общество на 90% состоит из неидеалистов. У них есть идеалы, но в таких зачаточных состояниях, в таких инфантильных, пошлых и первобытных формах, что Настоящему Идеалисту смертельно скушно. Скушна идеалисту-Быкову эта посредственность, этот масштаб.

Но это же страдание любого гения или того, кто дошел до такой жизни и стал писателем и очень известным писателем, это страдания любого выдающегося человека. Страдания очищают - эта христианская формулировка на самом деле универсальна. Но именно страданиями идеалов. А ведь есть еще страдания алкоголиков, шопоголиков, страдания воров и жуликов. Именно очистительность идеалистического страдания - суть тотальгий.

Однако идеалы одно, а жизнь это всегда другое по определению. Жизненные страдания грязны, как коррупция, как чиновничий произвол, как дикий капитализм с головой государственной мафии. Тотальгия - сублимация над реальными проблемами. Явление больше психиатрическое нежели эстетическое или моральное. Способность больного понимать, что он болен сильно помогает в излечении или хотя бы в купировании симптомов. Человек - животное приспособленческое и живучее. Будем к нему милостивее и терпеливее. В конце концов и его ждет Светлое Будущее...
febb: (Default)
В свежем выпуске проекта "Гражданин поэт" -- Сергей Есенин.
В связи с загадочным исчезновением асфальта с трассы Чита-Хабаровск (год назад, когда Владимир Путин ехал по этой трассе на "Ладе Калина", асфальт там был, теперь -- нет), Дмитрий Быков версифицировал есенинское "Письмо матери". Исполняет Михаил Ефремов.

febb: (Default)
Дмитрий БЫКОВ:

— Я сейчас не в Москве, у меня большая поездка с новой книгой, и ни о какой встрече с премьером меня никто не предупреждал. Я узнал о ней из звонка корреспондентов «Независимой газеты», во время выступления в Воронеже. Но если бы премьер действительно захотел пригласить «Поэта и гражданина» послушать стихи, думаю, в русской классической поэзии есть текст, идеально подходящий для такого диалога. Уважительно и благодарно перечислив заслуги принимающей стороны, мы могли бы солидаризироваться на сей раз с одним из шедевров Лермонтова.

Вот мой вариант:

ПРЕМЬЕРУ РОССИИ,
КАК ЕСЛИ БЫ ОН ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ПОЗВАЛ НАС С ЕФРЕМОВЫМ
ПОСЛУШАТЬ ВЫПУСК ПРОГРАММЫ "ПОЭТ И ГРАЖДАНИН"
При участии М.Ю.Лермонтова

За все, за все тебя благодарю я –
Остановлюсь нескоро, коль начну.
За то, что ты, двенадцать лет царуя,
Отстроил телевизор и Чечню,
За олигархов равноудаленье,
За партии, застывшие в строю,
Медвежий труд, терпение оленье
И силу лошадиную твою;
За кризис, без дефолта проходимый,
За жесткий стиль и в голосе металл,
За наш стабфонд, и впрямь необходимый,
Чего бы там и кто бы ни роптал,
За прекращенье всяческих политик,
За торжество стабильности взамен,
За Родину, что, словно паралитик,
Трясет головкой, но встает с колен;
За наш парламент, думающий хором,
За «Наших» в оголтелом кураже,
За Петербург, рождение в котором
Престижней всякой знатности уже;
За прессу во всемирной паутине,
За посрамленье вашингтонских рыл...

Устрой лишь так...

Дмитрий Быков
28.04.2011

Вот еще: Александр Сокуров: «Иногда кажется странным, что мы вообще выжили»
febb: (Default)
Слушаю аудиокнижку в машине. Книжко совершенно гениальная! Пусть будет толпа фыркающих. Я все равно считаю, что гениальная. Конечно, можно сказать, что слишком параноидальная. Но для писателя параноидальность - скорее необходимый творческий метод. Потому, что иначе наверное невозможно. Гоголь и Достоевский например - настоящие параноики.

Собственно основная идея мне очень понравилась свой подозрительной верностью. Не дуализм мира, который уже всем надоел, а некоторое новое третье, живое измерение. В математике есть что-то типа теоремы, что если логика не двузначная, то мы живем в пространстве с бОльшим количеством измерений. По-видимому так оно и есть. Кроме того там вообще много практически обо всем.

даже не хочется назвать это идеей, поскольку в прозе такого интеллектуального типа, идейность - совершенно чуждый терминологический логос.

Короче. Кроме хазар-варягов, жидов-русских, есть т.н. "коренное население". Вот это основная "паранойя". очень замечательная "паранойя". Я себя сразу причислил к "коренному населению". По мироощущению, по мироощущению радителей и прародителей. И коренной населенец не может жыть ни с хазаром, ни с варягом, ни с хазаркой, ни с варяжкой. есть действительно третье мироощущение и которое на в общественном сознании совершенно как огромное пятно на карте. Его как бы нет и все как бы о нем знают.

Вся штука в том, что оно не является противоречием ни хазарам, ни варягам. Оно параллельно всему ибо лежит вообще в русле какого-то коренного мироустройства. Они слишком глубоко понимают суть вещей, чтобы себя позиционировать в таком убогом дуалистическом ключе. Они знают, что есть. кантовское априорное знание. Существует и все.

Для христьян существуют нехристи, вообще фундаментально понятие антиномии "добро-зло". Как в старом добром Капитале "бухгалтера Маркса". Мы на этом дулистическом мировсприятии просто заболели. Как белая горячка. Добро-Зло, Рай-Ад, Бог-Дявол. Разве это не настоящая серьезная паранойя? Которая не может выйти из своего порочного очерченного круга. Кстати и об этом там очень много.

Люди, для которых мир разомкнут, разкольцован, незамнут сам в себе как ортодоксальная религия жертвы агрессивной коллективной паранойи. Паранойки разбились на пары. "Паранойк пишет нолик, шизофреник вяжет веник". Собственно о разомнутости мира есть много всего - и снимается кино, где в финале побеждает ни добро, ни зло, а побеждает виденье, сама разомнутость мироощущения.

Все знают какая это сила. Но если взять чуть серьезные критические статьи, обязательно критик что-то старательно параноически закальцовывает, словно сама идея не может иметь разомкнутую кровеносную систему. Ничто не возникает из ничего, ничто никуда не уходит. Но тогда можно сказать, что в таких системах ничего и не происходит. Энтропийная смерть. Паранойя - часть это замнутости самоубийства.

Так что книга совершенно необычная. Конечно там много банальных событийных деталей. Но иногда есть огромные куски совершенно волшебного полета мысли воображения. Причем не по кругу.

Вообще книга колдовская. Шаманская. Но сколько и просто потрясающе точных мыслей. Мне кажется из нее бы три романа получилось. И один финальный роман жизни. Мне кажется это еще не финал. Он еще будет. Да и почему бы и нет. Много раз. Мощная интуиция автора уводит паравоз с рельсов постоянно. Это и есть жизнь. И одной бесконечности ниоткуда в другую бесконечность - в никуда...
febb: (Default)
Не хочу коментировать это, что я в восторге или я в негодовании.
Но он конечно молодец, что замутил эту книжку. Правда меня уже как-то немного раздражает эта смесь художественности и литературы, как чтива, с серьезными национально-географическими, историческими исследованиями. Но у него такой стиль. Получается, что невозможно упрекнуть такого писателя в некачественном чтиве или в некачественном серьезном исследовании. И с другой стороны уровень такой, что не назовешь это эклектикой.

Быков - это вообще "Кассандра в штанах". В смысле его способности увлекаться и увлекать свои предсказательно-провидческом трансом. Но однако этот жанр только кажется искусительно легким. На самом деле при должном вкусе в нем должно быть все достаточно хорошо отделано. Он правильно оговорился, что книжка возможно не самая сильная, но он ее очень хотел написать, как дело всей жизни. В смысле отделки видно что написано слегка торопливо. Но зато это с лихвой окупается общим полетом вдохновения и одного дыхания, которого у Быкова поразительно хватает на огромный роман. Вообще мне кажется как читатель мы им избалованы и желаем не меньше как шедевра в каждой трочке.

Вообщем это конечно стоит обязательно прочитать. Но врядли можно оценить все и впитать всё с одного раза. Во всяком случае мне. :) Скорее вообще Быкова надо читать как нечто необьятное, что нельзя сразу обять. Оставь надежду проглотить всяк сюда входящий... Кусок у него всегда очень большой. Тольку кусать по-немногу и получается...
febb: (Parnisha)
о покорении Москвы "понаехавшими" или "Горе завоевателям":

http://rulife.ru/index.php?mode=article&artID=634/

Позволю себе поехидничать:

Несколько вещей я все же понял из статьи:

1) Дмитрий не собирается худеть и уезжать из Москвы, ему хорошо, хотя могло бы быть и еще немного лучше.
2) Средние Москвичи - это пофигисты-интеллектуалы, питающиеся кефиром с батоном и живущие в двухкомнатной квартире.

Никак не могу понять технику какого художника мне напомнимает эта манера Быковского письма, когда он пишет о вещах дорогих его большому сердцу?

Наверное что-то из Эпохи Возрождения. Полотна Рубенса. Или прозу Юрия Олеши. Уж очень телесно у него получается, даже с каким-то излишеством в убедительной манере подведения читателя к мысли о непобедимости Москвы перед кипятящимися и петушащимися завоевателями. Только смачно булькает кефир оставляя "усы" на обобщенной, меланхоличной физиономии коренного и странноприимного Москвича и вкусно надрывается и запихивается за щеки свежий московский батон. И фокус проделывается перед изумленными читателями и горе-завоевателями - если поднять кепку фокусника, то под кепкой ничего не оказывается - ни кремля, ни рублевки ни "метелицы". Феномен искривления пространства, чистая московская иллюзия. Зал изумленно ахает и рукоплещет! :)
febb: (Default)
После "Эвакуатора" давно хотелось послушать еще Быкова.
Вот теперь роман "Оправдание". (скачал с E-Mule'я)
Все таки он очень хороший прозаик. Пробирает...
Почему-то сразу вспомнился "Фаталист" Лермонтова.
Ну и конечно "Доктор Живаго", и Солженицын, и Шаламов...
Вполне достоин таких сравнений, на мой вкус.
И "Холодное лето 53-го", которое я посмотрел в 88-м в маленьком кинотеатре
в военом городке под Псковом, когда был на военных сборах - вывели строем - характерная деталь...
Быков мне гораздо ближе. Ровесник-современник, ничего удивительного...

Одна цитата: "Бывают намоленные иконы, а бывают належанные постели..."...

Прелесть, прелесть, глубоко... Пир духа :)

Profile

febb: (Default)
febb

March 2022

S M T W T F S
  1 2 345
6 7 89 101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated May. 19th, 2025 08:07 pm
Powered by Dreamwidth Studios